易扬来到这高僧近前，双手合十，施了一礼。
那高僧模样的和尚，微微睁开双目，开始打量起易扬来。
渐渐的高僧的脸上出现笑容，问道：“施主可有事？”
易扬答道：“师傅，打扰了，在下近日有一些心事不宁，想找个清净的所在顿悟一下，但无奈没有所得。”
那僧人道：“无欲则无求，万千世界，人在凡尘，岂会无所求，有求必有扰，有扰则心魔生，面为心相，贫僧观施主面容就知施主有所求，且不止一事，长此以往必有灾光！”m.xqikuaiwx.cOm
此言一出，让易扬内心忽然紧张了起来。
必有灾光？！
怕不是这个和尚在吓唬自己，想要自己破财消灾吧。
但易扬还是尽量压制住内心的想法，继续平和的问道：“不知师傅有没有破解的法子？”
那僧人继续道：“再看施主面相必然是做大事之人，不过施主往岁过于顺利，累积功业，就以为凡事必然会顺风顺水，渐渐欲望增多，想凭着一己之力开天辟地，但此事不同往日，头破血流不可避免。”
易扬听到这话，懵了。
这和尚说的话，易扬开始没有以为如何，以为这都是套路，让自己紧张，但是这和尚的前半句说自己顺风顺水，这话是对的。
自打重生以来，的确是顺风顺水，无往不利，不论是学业、事业、爱情、家庭都是。
但是直到这两年，易扬的心中有了更大的想法，更大的抱负，想着给家乡城市扭转乾坤的一个新面貌；想着给国内的移动通讯带来变革。
这些想法那就有些太大了，的确就是因为自己之前的顺风顺水，让自己有了这个想法。
如今被只见过一面的这个和尚一下子说了出来。
呵呵，这和尚真的是高僧啊！
易扬本来是打算让高僧点拨一下自己的儿子千与的，可和尚却说到了自己，不由的心中一阵烦躁。
于是开口问道：“师傅，那我这有何破解的法门没有啊？！”
这位和尚笑道：“解灾有五种方法，其实施主自身已经在做了。”
易扬没有听懂，而是继续道：“还请师傅救我！”
和尚说道：“遇灾解难本就是佛门应做之事，刚才我说的五种办法，第一种就是要积极配合，积极行动才能解灾成功，施主可否答应啊？”
易扬马上说道：“当然答应！”
“那好，我往下继续说，第二个就是要错开凶时，出门办事，要选择吉时，可利用错过灾难发生时刻的方法来解灾。”
易扬听到这话，就犯难了，这是不是太迷信了呀，自己每天做的事儿那可多了，难道每做一件事就要来问问吉凶？
于是易扬问道：“师傅，这个，我该怎么问呢？”
和尚已经看出来易扬心中的疑惑，说道：“凡大事者必问吉凶！”
嗯，这下，易扬明白了，就是大事儿，小事不算，那将来自己遇到无论是什么样的大事，提前过来找和尚来问问不就好了，想到这里，心安了不少。
见易扬释然，和尚继续讲道：“第三个就是避开凶地，出门创业，工作地域的选择，要看对自己是宜还是忌，不去灾难发生之地而化解灾难。”
这个好理解，如果自己出门去某地办事，若是坚决不去，就不会有这个凶灾了，任何灾难的发生都是在特定时间和特定的地点，时间原理和地点原理实际上是不可分割开的两个原理。
看来自己今后出门也要来问问和尚了。
“第四个就是外力的辅助，利用外界力量来化解灾难的方法。后天风水的补救。就是选择自己有宜的地理，五行，颜色，数学，名字等。通过风水、符咒、法事等来平衡和调节自身能量场，逢凶化吉。”
这个东西就有些玄乎了，完全是边缘科学，进入了易扬的知识盲区，只能是和尚咋说咋是了。
看到易扬一脸的“虔诚”，和尚继续往下讲。
“最后一个就是转化能量，灾难一种异常的能量，解灾就是把这种异常能量通过一定的方式转化掉，只不过这种转化方式较为缓和而已。”
易扬没听懂。
但是经过高僧的一番解释之后，终于明白了。
比如说“破财”，其本质是钱财从手中流出去，而钱财从手中流出去的方式却是多种多样，有被偷，被抢，被骗，有丢失，损坏，治病开支，喜庆开支，借给别人，捐献等等。
而破财也有“善破”和“恶破”之别，根据“能量转化原理”，高僧让易扬采取“主动破财”的方式来化解破财之灾，可以把钱放在存死期，放在可靠的亲人手里。即可以通过主动把钱财借给可靠的朋友或主动捐献出去，或购买固定资产，提前搞喜庆开支等方式来把恶破变成善破。
再如，血光之灾，其本质是流失血液，而流失血液的方式又有义务献血，受伤流血，血液病坏血等的区别，根据能量转化原理，如果测出某时有血光之灾，我们就可以提前去献血，这样就可以化去血光之灾了。由此可知，能量转化原理是最直接最本质效果最好的化解方式，也是最实用最容易实现的方式。
高僧到最后说道：“施主，平日里多做善事，例如捐款捐物什么的，这就是善事，索性施主已经做了！”
易扬一听，对这位高僧是心服口服！真是高人！
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