很多人觉得灵隐寺是清净灵气的,在大家印象当中这是当代高僧的居住地。
但是本该钟灵敏秀的寺院,充满灵气的佛像并没有给人以最纯正的佛教氛围,没有专门的得道高僧的现场引导也就罢了,还各种吵吵闹闹的环境也没有人可以引导一下。
整个寺院装修的非常大气雄伟,让人肃然起敬,不过缺少了清净有灵气的氛围。俨然一个菜市场,而且里面的斋菜,也确实完全商业化,完全没有了想象当中的寺院斋菜样子。
没有想象当中僧侣在一起餐前念经的场景,只有游客的大声呼喊,难道来这里游玩,就是一个类似于游乐场的地方?那这寺院本质的又是什么了呢?
同样,这么著名的寺院都会有自己的独特文化,可以让游客有种静下来的感觉,仔细的体会佛家文化的博大精深,比如禅语;比如历史典故的解释;比如壁画演绎,让人深入进去,理解寺院,崇拜寺院。
可是从灵隐寺回来后,能记住的只有五百罗汉,以及难吃的素菜面,难道将近2000年的寺院,没有一些至理名言的禅语?传承文化?这是我们历史文化的一部分,只是逛了一圈就出来,没有体现,没有指引,就真的只是游览了一圈,意义何在。
这次来到灵隐寺易扬真的是找到了一位高僧,两人并没有谈及到太多关于孩子的问题。
而是讲到了更多的“吐槽”,对,高僧也吐槽!
其实他们也是非常想让灵隐寺恢复佛教圣地,成为一个佛教文化传播中心,他们其实也想很虔诚在寺内念经,寻求自己的佛境。
但是飞来峰大门的门票,那是西湖景区定的价格,并不是他们定的,而香花券,其实也是为了游客着想。正是由于太过于有名了,如果免费,将不堪设想,将增加整个寺院和交通的负担。
易扬不由的笑了,这位高僧看了一眼千与,对着他说:“孩子,你可以去闻一闻香烛的味道,听一听诵经的声音,吸一吸绿木的气息。”奇快妏敩
高僧也对易扬和李盈说:“你们可以去北高峰的爬山道,或者去上天竺法喜讲寺,那边幽静,环境好人又少。可以虔诚的感悟一下这自然的万妙!”
易扬对着李盈一阵的苦笑。这天下人都过来,他们这些僧人就有责任接待,所以一定程度上,寺院太过于出名,对于游客和寺院都是一种损失。
随着拥挤的人群,易扬一家总算是出来了,时间还早,索性就按照这位高僧说的那般,去上天竺法喜讲寺那边去看看。
众人可是没有在灵隐寺那边吃素斋,而是在车里简单的吃了些,上天竺距离这边大约步行半个小时左右的路程。
看着两个孩子乐呵呵的,待问过他们之后,孩子们倒是很乐意步行前往,于是易扬让永乐在后边跟着。
上天竺法喜讲寺,又名上天竺,座落在天竺山白云峰麓,始建于五代后晋年间,即公元936年,由高僧道翊经过四年的艰苦创业始具丛林规模。
南宋时改名为天竺教寺,并被朝廷评定为教寺“五山”之首,清康熙皇帝南巡游寺时赐名“法喜寺”。
法喜讲寺四周群山怀抱,风景优美,由下眺望峰顶,常有白云笼罩,犹如幢盖覆顶。不仅如此,山上还产茶,名为“宝云”与“香林“并称佳品。引经论点可以找到苏轼的《和茶诗》中有“白云峰下两枪新”那句。
此时正是冬季,尤其是在这山上,气温更加的湿冷。
易扬一行都是穿着羽绒服过来的,离得老远终于见到了寺院的大门。
而这里显然也是香客不断,但是明显是赶不上灵隐寺那边。
对,灵隐寺再被吐槽,他的知名度也比这里强上百倍!自然就会吸引着一茬又一茬的游客。
在未到寺院大门的时候,易扬见到了两棵参天的古树,这也太高大了吧,想必不得有几百年的树龄啊!
而在这树下则有一个和尚在一块巨大的岩石上,在那里闭目打坐,而他的衣衫显然很是破旧,但还算是干净,在和今天一整天见到的所有和尚都不一样。
易扬不觉得啧啧称奇。
而李盈则领着两个孩子直奔寺院大门而去,并未再关注这个和尚。
但显然,易扬并不这么想,于是易扬让永乐他们陪着李盈和孩子进去,自己则来到了这位“高僧”的近前。
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