奇快文学>都市小说>我在鬼市摆地摊那几年>第六百三十四章 神话文明的一隅
  螭,无角,龙种蛇身。

  因而,虽中原地区称之为龙,在百越之地,尤其是崇尚蛇种的闽粤之地,却以蛇称之,谓之螭蛇,其主要的形象来源,据信是来自四脚蛇(蜥蜴)。

  当然了,古越之地,同样以蛇为龙。

  我曾问过米老,蛇种在古岭越文明中的永生象征。

  米老一言以蔽之:蛇蜕成龙,犹如新生。

  我的理解是,蛇通过蜕皮而成就不死。在图腾时代,龙这样的神物自然不死,而蛇蜕之后,空留皮壳,犹如后人羽化升仙,以获长生。

  《楚辞·远游》中的名句:仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡。将“羽人”与“不死”从此划上了等号。

  重生未必与长生同,但永无止境的重生,又如何与不死异?

  犹记得在那似幻还真的境地中,自青铜蛇树走出的女子,白裙飘飘恍如风中茉莉,虽无一言,已尽道情绪。

  直至今日想来,我依旧不确定,那萦绕在脑海中的执念,到底是源于她的请求,抑或是我自己的奢望。

  我唯一能确定的是,这个执念,已经生根发芽。

  在米老耗费一个多甲子搜集整理的资料库中,根据他的指引,我翻开了其中一本笔记,上面,便有这青铜羽人御螭树形灯的记载和手绘图。

  当时,甚至并不是我第一次见到青铜树形灯。

  临市的大观(私人)博物馆中,便珍藏着一件东汉时期的“青铜羽人御龙十三连盏树形灯”,与之非常相似。极有可能就是以前者为原型仿的。

  不同之处,除了树顶部分的造型——前者为越人操蛇顶灯,而后者则是仙鹤顶灯,还在于细节。

  比如,后者树枝上的羽人所御之龙,虽同为螭(龙),但造型却带着明显的汉代特征,而米老笔记中的树形灯,上面的螭,却从未见于记录。

  米老在笔记中这样评注:螭起于纹,犹蜥蜴。

  也就是说,笔记中的树形灯,羽人所御之螭,来源于“蜥蜴”。

  当然,我所说的蜥蜴,或者四脚蛇,只是后世考古对这些造型或者图腾的称谓,未必就与青铜灯铸造时期所指的一样。

  就像越人以蛇为龙,而蛇未必是蛇,龙未必是龙。

  说回螭(龙)纹。

  中原地区的螭纹最早出现在商周时期,古越族的螭纹,则是源自“断发纹身”的神话时代。不过,在先秦青铜器上,前者已发现的实物(商周)比之后者(春秋战国)至少要领先约五百年。

  然则,这只是以目前的考古发现作论,不代表史实即使如此。

  目前学术界主流的说法是,岭南地区的青铜时代开始于商末两周时期,上个世纪末珠市出土了一件商晚期的粉红色砂岩铸铜器石范,就是例证。

  而《吕氏春秋》所载的缚娄古国,曾出土大量周代时具有岭南特色的青铜器,足以说明其当时已处于发达的青铜时代。

  如果我未曾在中大博物馆地下室里见到那尊人高的青铜羽人像,一定也会这么认为。

  正是这尊青铜像,让我窥见了神话文明的一隅。

  鲁迅先生曾说《山海经》是上古巫书,记载了神话时代的山川地理、人文轶事。据米老多年来的考证,那尊至今都不敢公诸于世的青铜羽人像,正是来源于这个时期。

  《山海经》时期,华夏的神话时代,羽人是绝对的主角之一。

  《海外南经》三十六国中,便有羽民之国。

  《海外南经》中的地理约莫就在如今的岭南。同为海外三十六国中的“驩头(兜)国”、许祥耀曾考证的番禺古国的邻国,即《吕氏春秋》中记载的岭南诸国之一。

  可以说,羽人在古越人的心中,是不亚于蛇种的图腾。

  而我,甚至不止一次“亲眼”见到羽人降临的场面。

  哪怕那不是在现实世界。

  因而,一旦羽人和蛇种相遇,我就会忍不住遐想,那个已经断代的神话文明。

  在这片古老的大地上,羽人翔空绕树,蛇种盘山遍野……

  诚如米老所说,蛇意味着重生,正如羽人象征着永生。

  但是,这个文明是否真与永生或者重生有关,哪怕在米老那堆满一屋子的资料中,也无此实证。

  永生也好、重生也罢,即使直至今日,都从未被间断探索,同样从未被证实,更多的,只是当做宗教性的隐喻或者象征存在。

  米老自然也深入研究过这个问题,然而,作为信奉实证主义的考古工作者,他对此慎之又慎。

  盖因这个话题,涉及人类的“终极”,足以颠覆整个世界。

  我今晚偶得的这枝青铜灯,或许,会和那尊深藏中大博物馆地底的青铜羽人像一样,撬动这个话题。但撬动的,仅仅是这个话题罢了。

  想了想,我还是决定暂不将它给米老送去,等我得到其本体再说。

  回到洪新秀的老宅子,洗漱完毕后,我在天台上终于见到了久违的吴秋丹。

  她深居湖院,除了因为要照看这处刚刚重新稳定下来的空间通道外,名存实亡的方门之主的身份,也是原因之一。

  前任方门之主在时,江湖八大门兴许还摄于对方的实力和威望,不得不捏着鼻子承认对方执律。而吴秋丹,在他们眼中,不过是个黄毛丫头罢了,纵然天赋再惊艳卓绝,也终究太年轻。

  经过上一回的“龙山秘境之旅”,她与南方江湖八大门的那点香火情,算是正式消失。

  自此之后,那群江湖骗子必然不会再让人高居其上。

  或者说,时代更迭,如今的江湖,方门存在与否,对他们而言,只有弊端。

  然而,哪怕吴秋丹愿退,却也绝不容易。

  觊觎她那身方门秘术的,大有人在。

  我从不怀疑这位神仙学妹的能力,而她迄今未向我提要求,说明她自己仍足以应对。

  今晚,她会踏进鬼市的地界,显然不只是为了替我将李莘送的那幅画带来,也不只是来取生灵玉晶。

  果不其然,刚聊完我这几天的遭遇,吴秋丹便道:“我要进鬼市之门。”m.xqikuaiwx.cOm

  这话,听得我一愣,旁边的黑猫帽帽则是琥珀双眼大亮。

  她从玻璃桌上纵深跃下,化作人形。

  我看着她光洁如玉的美背,目瞪口呆。

  幸好吴秋丹眼疾手快,伸手一招,将一件披风披在了她的身上,遮住了那明亮似月的娇躯。

  我正想开口叮嘱两句,却被吴秋丹抢话道:“在此之前,我将龙山秘境里发生的事情都告诉给学长。” 奇快文学为你提供最快的我在鬼市摆地摊那几年更新,第六百三十四章 神话文明的一隅免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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