宋先生则自己专门去串宅门、府门，做大买卖。
只可惜年景不好，1937年，卢沟桥事变爆发。
北平沦陷，百业萧条。
在街市上开买卖既没有生意，又要受各方的骚扰、盘剥和监视。
当时北平各路的魑魅魍魉活动很猖獗，特高课、新民会、特务、宪兵，东洋人的鹰犬爪牙遍布角角落落，谁都敢张嘴要钱，让人烦不胜烦。
还多亏宋先生有个东洋媳妇，脑袋上还顶着个“一桥修文”的东洋名字。
他才能借助着岳家的人脉，把铺子倒手给了一个东洋人去开药店，没有承受太大损失。
只是才干了一年大查柜的康术德，从此就只能肩膀搭着褡裢，手拿个鲨鱼皮蒙面扁鼓敲得邦邦响，在各处府门宅门游走。
学着宋先生的样儿，专做“打硬鼓儿”的买卖了……
听到这儿，好不容易等老爷子的话告一段落，宁卫民是真有点忍不住了。
他不禁插口问。
“老爷子，照您这意思是说，这宋先生娶了个东洋娘们，北平沦陷也没往外跑是吧……而且他岳父还是东洋古董商……我怎么……怎么觉着这有点不对劲啊？这宋先生是不是把咱们的东西给卖到东洋去了？那他是不是……”
是不是什么，他没敢往外说。
但康术德显然是明白他的意思的，果然很不高兴的哼了一声。
“你想问是不是盗卖国宝的汉奸？那你就错了。人家宋先生是坚决反对日本侵华的人，民族的气节在。他是卖过一些东西给他的岳父，可绝不是岳彬那样的人……”
古玩商岳彬是专门把国宝盗买给外国人的民族罪人，康术德这么说无疑是在为宋先生辩白。
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可这种“洗地”是没有事实依据的，空口白牙的太过苍白无力，宁卫民不可能相信。
结果老爷子看了他一眼，就被他敷衍的态度激怒了。
“你别跟我面前装蒜，不信是不是？那我就跟你说两件事儿，你听听看。”
“知道文物南迁吗？‘九·一八事件’后，东洋人占领我国东北，并进逼华北。就是宋先生最先起草的文物南迁计划。是他为谋文物安全，紧急去找那些故宫的朋友，一起去见地方军政长官跟南京政府交涉，才能及时让南京政府批示做出安排，把我们的国宝撤出危险境地，得以保全。”
“还有，1940年冬天，鉴于国内形势混乱，北平粮食供给不足。宋先生的岳父希望他们一家能回到东洋定居，可以庇护他们的安全。结果宋先生最后在塘沽登船时，临时变卦，只让他的妻子一桥庆子一个人走了，自己带着一儿一女全都回了京城。”
“宋先生回复给岳父一封道歉信，说是两国交兵，局势既然已经演变成这样。他答应的事儿只好不作数了，他感谢岳家一直以来的帮助，却不得不做一回失信的小人。因为他的儿女既然都是他的孩子，那就不能！也不可以！为了求存，与侵略者共处！所以考虑到两位老人已经年迈的需要，他也只能让妻子一个人回去尽孝了。除非有一日，两国真能化解仇恨，才能再续亲情。”
“你给我说说，宋先生能脱离战乱之地却不走，能继承一桥家的万贯家财却不去，硬是把媳妇送走了，自己一个人留下来拉扯两个孩子。他还说出这样恩断义绝的话来，等于是自己个把东洋那边的关系全给连根拔了。他会是汉奸吗？嗯？这是相当有骨气的人哪！”
康术德说这话的时候，带着不满地瞥了宁卫民一眼。
宁卫民的的脸立刻窘得通红。
别说，就连他自己也纳闷，几十年生意场上的风风雨雨。
不说是身经百战也是历练无数，脸皮也被锻炼得近乎无耻。
偏偏在此刻还会脸红……
赶紧喝了口茶作为掩饰。
可问题是，老爷子的这话也就显得宋先生更神秘了。
确实不对啊，因为像宋先生这样的人也实在太奇怪了。
留学东洋的双料高材生，东洋世家的乘龙快婿。
回国之后，难道就心甘情愿地就一直在沦陷的北平打小鼓儿啊？
最关键的是，1945年鬼子战败，北平光复之后又怎么样了呢？
像宋先生这样的人即便不是汉奸，可三民党为了钱，也会把他当成汉奸的。
难道他是花钱买通了接收大员？又或是认识什么三民党的大员？
而且解放前，他怎么还给老爷子做了回置产的中人，自己又去了海峡对面了呢？
迷啊，真都是难解之迷啊。
这位宋先生想必是不简单，包括文物南迁的事儿，关他一个古玩商什么事儿啊。
轮得着他起草建议吗？这份儿心操得是不是宽泛了点？
蹊跷，若没有精神支撑，没有组织支持，怕是靠一个人的单薄力量，难以做到。
他是不是跟《风声》里的……
可惜，这么多的问题，宁卫民一句也没问出口。
因为康术德非常明确的表示出了兴致寥寥。
流露出已经打算到此为止，不愿再继续谈话的意思了。
“算了，好些当年的事，没经历过的人是不会明白的。所以我才不愿意讲。”
“今儿这话呀，也就是我触动情怀才跟你随便聊聊。咱爷儿俩啊，哪儿说哪儿了吧。”
“多余的话你也甭再问，我不想谈了。我只希望真能跟你说的似的，两岸的关系能和气点。”“要是来得及，老天爷还真能给个机会，让我们再见着一面儿就更好了。那我死也瞑目了……”
宁卫民了解师父的脾气，知道这种事儿老爷子绝不含糊。
于是生生把所有的问题都憋了回去，安安静静的退了出去，把老爷子一个人留在房里闭目养神。
当然，经过康术德的这些描述，那位儒雅正派的宋先生，也就此在宁卫民心里彻底竖立起来了。
成了他心目里一个很伟岸，也让人加倍好奇和感到神秘的一个形象。
至少宋先生的的学识和修养，那不显山露水的作派，是绝对值得他推崇与尊敬的。
（注：打硬鼓的。打鼓儿的行当，有高下粗细之分。专门收买金银首饰、珠宝玉器、古玩字画、细毛皮货、绸缎布匹等等的人，即旧京称之为“打硬鼓的”。打硬鼓的，资本较厚，有一定的眼力，以出身于古玩铺和当铺学徒的为多。平日只手持小鼓，肋夹布包，不挑筐担。因为仅收细软，用不着抬筐。细软之物，穷人没有，其着眼对象，自然是富厚之家，即老北京呼之为“大宅门”的。这些富户，有的家道中落，常常要卖些东西，以补费用的不足；有的一时困乏，急须用款；有的要把自己不喜欢的东西处理掉，而又顾面子，不愿拿东西出门当卖。于是打鼓儿的上门买货，就最适合他们的需要了。）
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