吴夺就此灭了烟，“梁总，这里说话不便，我也得懂点儿规矩。不好意思了，我先进去了。”
“好，多谢。”梁启明没有再多问，点点头。吴夺走后，他独自又抽了一会儿烟。
吴夺回到房间，走到了胡允德身边。
“你完事儿了？”胡允德的手里，拿着一幅镜心。
“对，时间紧，我自作主张收了一幅。”
“你办事，我放心。已经收了那就回头再说。”胡允德轻轻抖动了手里的镜心，“最后看完这个，咱们就提前收工，下午不用看了。”
镜心，也叫托片，是最简单的装裱形式，就是在画后托裱一层宣纸即可。
不过，这幅镜心，稍微复杂一点儿，因为是双挖扇面。
所谓双挖，简单来说，就是一幅装裱，两块独立作品。不过，一般采用双挖装裱的，两块作品虽然彼此独立，但是往往“内连”，要么是一个作者，要么是年份题材相近。
这幅镜心之上，裱有两幅扇面。
一幅扇面上，是松芝图。一幅扇面上，是鹭荷图。
松芝图扇面上，老松高耸，粗干虬枝；树下坡石之中，灵芝聚集。风格简练，大片留白，老松和灵芝的对比之间，好似别有韵味。
鹭荷图扇面上，亦是大片留白，一株残荷，一只鹭鸟，鹭鸟缩立，白眼看天。残荷鹭鸟，仿若都已风烛残年，却又有别样的生命力。
两幅扇面，落款都一样：
八大山人。
印章也都一样：
屐形印。
八大山人的这个屐形印，非常经典，广为书画藏家所知。八大山人从1683年开始、直到1705年去世，期间常用。
但是，印文内容不太好说，于是很多人就根据像个木屐叫屐形印。
形状像个木屐，也像个牙齿，所以也有人叫齿形印。也不是没有过解读，就是没有形成定论，张大千曾经解读为“一山人”，吴同曾经解读为“一仙”，王己千则认为，就是“八大山人”。
不管是什么，反正是八大山人的印章。
吴夺盯着这双挖扇面的镜心看了一会儿，脖子有点儿酸，不由活动了一下。
从风格和笔墨上来看，确实是八大山人的路子。
特别是有两处还挺有神韵。
一处是落款中的“八”，八大山人后期落款和前期不太一样，八字成明显两点。虽然“八大山人”这个落款是他六十岁时才开始用，但他活了八十岁，还是能分出前期后期。
一处是鹭鸟斜着看天的白眼。
八大山人的作品中，“白眼”是很常见的，不管是鸟还是鱼。
白眼看天，充满倔强桀骜，又好似体现出一种无处安放的孤独灵魂。
八大山人的名头，实在是太大了，是极具个性的一代宗师。
八大山人原名朱耷，是朱元璋十世孙，确切地说，是朱元璋第十七子朱权的九世孙。实际上，朱元璋的子孙后代，都是用金木水火土命名的，所以朱耷的谱名，也不叫朱耷，叫朱统𨨗（quàn）。
正儿八经的皇族后裔。而且，大明亡的时候，他已经成年了。明亡之后，他先是削发为僧，颠沛流离，后来居然又去当了道士。到最后，干脆与世隔绝了。m.xqikuaiwx.cOm
和尚和道士的信仰，那可差得大了去了。
有人说他的精神就是有点儿失常，这好像是顶级艺术家的常用配置。
也有人说他的种种失常甚至疯癫之举，只是为了保护自己，毕竟是明朝皇室后裔生活在满清的统治下。
不管是什么情况，他的艺术成就，终究是在华夏书画史上留下了不可或缺的浓重一笔。
他的作品实在是太贵了。
十年前有的作品就拍出过上亿的高价，几千万的作品，也是比较常见的。
这一幅镜心双挖扇面，如果都是真品，就算再往少了估价，怎么也得是千万以上的东西。
所以这一幅，有的人扫到八大山人之后，看都不带细看的。
若是八大山人的真品，那还会在这样的地方、用这样的方式交易？
也有人会看上一看，但最终还是放下了。
胡允德也是最初看过之后，放下了，但是最后无人再看之时，又拿了起来。
以吴夺在书画上的眼力，眼下也是判定不了。不过，这两幅扇面的纸墨倒是感觉很老。
这种东西，吴夺还是要靠听的。不过在听之前，他问了胡允德一句，“德叔，您怎么看？”
“怎么说呢，感觉有八大山人的味道，但是······”胡允德顿了顿，“这里头，有很关键的一点。”
“您说。”
“这两幅扇面，我总感觉不是出自一人之手。”
“噢？要是照您的意思，那至少有一幅扇面不真了？”
“但我的感觉不一定对啊。”胡允德苦笑着将扇面递给吴夺，“反正不看别的了，你拿着好好参详参详。”
吴夺顺势接过，听了起来。
这一次，听的时间比较长。
听完之后，吴夺不由又看了看价签。
价签的标价是299万。
若是八大山人的真迹，不要说两幅扇面，一幅那也是个漏儿。
但是现在，这两幅，都不是真迹······
而且胡允德的感觉是对的，这两幅仿作，也不是出自一人之手。
可即便这种情况，也不能说这两幅扇面价值不大。
因为这两个仿作之人，和八大山人朱耷，都有密切的关系！
松芝图扇面的作者，是涂若愚。
涂若愚是八大山人改信道教之后的道徒，也是八大山人书画上的弟子。
八大山人一开始出家当了和尚，但是三十六岁时，却又想“觅一个自在场头”，找到了南昌城郊的天宁观开始重建，更名为青云圃，就此又成了一个道士。
涂若愚，就是八大山人在青云圃收的一个道徒，而且在八大山人晚年不再做青云圃道院住持时，是涂若愚接任住持之位的。
关于涂若愚，史料记载不多，但是很明确，他“工书善画”。
涂若愚为什么要画一幅松芝图，吴夺没有听到，但是，这上面的落款和钤印，却又是八大山人的真款真印！
同样，另一幅鹭荷图上款印，也是真的。
而且，鹭荷图的作者，和八大山人的关系更为密切。 奇快文学为你提供最快的鉴宝无双更新，第278章 八大山人免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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