既有苍岩山附近的百姓，也有各山门之高僧大德。
人们皆想知晓这位曾经触犯朝廷律法之人，是如何经过佛法熏陶，悟得无上真谛，成为一代高僧的？
只见仁空法师端坐法台之上，双目炯炯有神，环视着座下信众，朗声言道：
“古德云：有物先天地，无形本寂寥，能为万物主，不逐四时凋。
华严云：应观法界性，一切唯心造。
楞严经云：万法所生，唯心所现。
此心乃诸佛之本体，万法之根源；修因修此，证果证此。
念佛念此，参禅参此，听经听此，乃至行住坐卧均不离此。
可惜众生被无明妄见所障蔽，执六尘虚相以为实。
缘万法之影以为心，整日里起惑造业，终致流浪生死。
贫僧今日便要为诸位开讲一部《般若波罗密多心经》。
以此告诫诸位，只有依照般若智慧而修，方能度脱生死苦海。
不被外境所迷，亲证此真心实相，而达涅槃彼岸，则众生与佛无二无别。
下面，贫僧便为诸位大德居士逐字逐句消文释义。
有讲到不明处，可随时发问，贫僧很乐与诸位大德答疑解惑。”
仁空大师话音刚落，法台下便传来一阵嘁嘁喳喳的议论之声。
“想不到这仁空大师如此平易近人，生得也是慈眉善目。
与坊间所传他是个杀人不眨眼的恶魔大相径庭。”
“是呀，就凭大师这几句开场，便已令在下震惊。
我自诩诵读《心经》千遍，却对义理一窍不通，今日定要好好听听。没准有朝一日，俺也能成佛做祖。”
“那是，成佛谁不愿意，哎，不对呀，众生本来不皆是佛嘛，那还成个什么？”
“快别说了，听，法师已经开始讲经了。”
就这样，仁空大师舌绽莲花，一步步循循善导，由浅入深，将一部《心经》讲的通透彻底。
在座的诸位无一不是受益匪浅，就连大字不识的贩夫走卒皆听得如醉如痴，颇有感悟。
法台下时不时掌声雷动，更有数十人请求剃度出家，修持佛法，普渡众生。
仁空法师不辞辛劳，一一为大家亲自剃度，摩顶受戒。做完这些之后，又对信众言道：
“此部《心经》业已讲完，诸位大德居士，心中尚有何疑问，不妨直言。”
此时，座中站起一位中年女子，看其穿戴打扮，应该是位农妇，只听她问道：
“法师，给佛多烧香、烧高香，便能趋吉避凶，消灾解难，所求皆能达成心愿。
那么，菩萨算不算是受贿？算不算偏心呢？”
“这位女施主，佛本无心，是说佛无分别之心。
在佛眼中，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想不能证得。
若说佛有分别之心，可以随意满足众生之所求，便也不能称其为佛了。
再者命由己造，今生种种，或富贵、或贫穷、或短命、或长寿，
皆依累世造下之善恶因果而定，并非他人强加于你。”
来庙里礼佛，是礼敬自己一颗原本清净无染之真心。
佛只是给众生广开方便法门，并与智慧之导引，使其彻悟因果轮回之理。
如此，方能早日转变命运，出离生死苦海，获得大利益。
至于某些人礼佛之后，诸事顺利，逢凶化吉，遇难成祥，乃是其因缘福报所致，而非佛力所为。
要知晓，佛法乃心法，心念一转，万境皆转。一善念动，如满天神佛降临。
故合掌进香时，当生正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定之心。
如此，方为真正意义上之求佛。这位女施主，不知贫僧这样讲，你是否明白其中奥义？”
“多谢法师开示，民妇懂了，以后自会上奉公婆，和睦妯娌，慈孝爹娘，与人为善。”
众人闻听，无不欢喜。
这时，又有一书生模样之人问道：“学生幼年时，爹娘曾为我批过八字。
言说我无缘功名，且为有妻无子的贫苦之相。如今学生果然屡试不第，前岁娶妻吴氏，至今也无有身孕。
适才大师言说命由己造，敢问法师，似学生此种早已命里注定之事，又如何通过佛法而改变？”
“这位施主，你若相信命运，便会被其所缠缚而不得解脱。
祸福无门，乃因一切习惯乃至业力所自召。善恶之报，皆是众生自己造作而来，如影随形。
然佛既然为解众生之苦而来，必为其权设各种方便法门。虽说因果前定，但也并非全然不可更改。
若欲改变命运，首要当转其心。若你懂得慈悲喜舍，笃定心中信仰，与人广结善缘，
改嫉妒为尊重，将瞋恨转慈悲，弃贪嗔为喜舍，当下便已把握住命运之方向。
若再能持戒、忍辱，不杀、不盗、不淫邪、不妄语，心中必常生欢喜，智慧殊胜。
如此，何愁命运羁绊，而不能飞黄腾达、子孙满堂？”
“哎呀，法师，学生怎么没有想到竟还能如此行事？
反而一味地相信命运，自暴自弃，虚费大好光阴。
法师之言，如醍醐灌顶，让学生茅塞顿开。自此必普行恭敬，勤勉不怠，心神内敛，自醒自求。”
“恭喜施主大开智慧之门，回去用心读书，三年之内必有消息。”
前来听法之人见此情景，纷纷提出各种困惑。
仁空大师皆耐心为其解答，直至再无有一人起来寻问。
大师感觉时机已经成熟，遂合掌言道：“诸位大德居士，贫僧出身寒微，也曾误入歧途。
幸得佛力感召，恩师法祖大师不弃，方有今日之成就。
诸位当以贫僧之经历为鉴，不思过往，不谋未来。
只专注于当下一念清净之心，必能习得无上法门，肉身成佛，阿弥陀佛。”
言罢，双目紧闭，不再言语。
这时，七真子便觉心中的那块血玉嗖的飞出胸膛，化作一轮佛光，将仁空大师笼罩在期间。
只见他双膝盘坐，陡然间平地而起，身体化作一道血光，隐入血玉当中，又飞回到七真子胸膛。
所有人都被眼前的一幕惊呆了，就连七真子自己都没有反应过来。
“法师这是成佛走了，还是被这个妖道吃了？”
“是呀，法师怎么跑到这位道长胸口里去了？”
“这究竟怎么回事啊？”
凤婵依见状，遂对七真子言道：“师兄，看来这仁空大师即是斗宿之守护神，斗木獬。
可要如何与百姓交代清楚倒是个问题，不然怕是很难善后。”
七真子点了点头，飞身跃上法台，对着台下的信众躬身施礼道：
“诸位，贫道乃罗浮山璇鼎宫新任宫主七真子。”
“你骗人，刚才明明瞧见仁空大师化作一道血光被你吸入肺腑，你就是个吃人的妖道。”
“对，只有妖精才吃人，少打着罗浮山旗号在这里蒙骗，我知道璇鼎宫的宫主可是子虚道长。”
“还我们仁空大师，不然和你拼了。”
凤婵依眼见群情激奋，遂也飞身来至七真子身边，朝众人摆摆手道：
“诸位稍安勿躁，我二人正是子虚道长的弟子，只不过七真子道长已奉命入主璇鼎宫。
俗名龟文竹，御史龟禄成便是其父，想必这回大家理应再无忧疑虑了吧。”
“原来是龟御史的公子，那可是个少有的大清官呐。”
“是啊，这位道爷还真是罗浮山上的仙长，怨不得浑身仙气飘飘，多有得罪啊。”
“今日这法会可真是来着了，简直大开眼界，既见了佛，又见了仙。”
“诸位，贫道与大家一样，也是凡尘中人。只不过略懂一些道法而已，岂敢妄称什么神仙？”
七真子谦虚的言道。
“道长，那仁空大师乃佛门高僧，如何又进到你的身体里去了？”
“既然大家对仁空大师的去处如此关心，贫道便不再隐瞒。
大师的真身乃是北方七宿斗宿之守护神，因下凡历劫，而与诸位结缘。
现如今已功德圆满，必然要秉承天命回归本位，贫道此行即是来接大师的。
若日后有缘，大师还会回来与诸位讲经说法。贫道等还有事情要办，就此告辞了。”
“道长，且留步。今生得遇道长，实属三生有幸。
在下看《道德经》时，对‘道可道，非常道。名可名，非常名’一句颇感困惑，能否请道长解释一二？”
这时，法台下站起一位青年男子。
“这句话的含义你是否明白？但不知你究竟困惑在何处？”wWw.xqikuaiwx.Com
“道是不可以用语言表述的，如果能用语言表述出来的，那便不是真正的“道”了。
道如果要是可以命名的话，那么它也就不是最初的道了。
学生的问题是，道既不可以表述，又不可以命名，那老子先生又是如何知‘道’的？”
“要想解答你的困惑，必要知晓何为道？
老子曰：有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道。
也即是说，用来形容此混沌之物的‘道’字，也只是不得已而为之‘名’的。
因道视之不见，听之不闻，搏之不得。道既有此特性，又如何‘名’得准确？
名，要用文字来表述，即代表着区分。而文字亦是人之意识所发明创造出来的。
‘道’、‘名’二字，本身即是人为假定之概念，因此才说，可言者非道也。 奇快文学为你提供最快的张魁袁辉玄凰尊人更新，第三百一十三回 弃屠刀立地成圣佛、 道…免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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