嵯峨天皇连日来都不能入睡，其实自从登上这皇位，就一直没能好好安睡。
百年一遇的风灾，令全国人民心惶惶，各地都流传着怨灵作祟的传言。
宫中，出了这么大的事，女儿生死未卜，这是他从政以来，最大的考验。
皇权并不是一直掌握在皇族的手上。
权力是多么吸引世人的东西，为了争夺皇权，无数的人不惜生死。
此刻，皇权在手，嵯峨天皇也失去了很多。
失去了很多宝贵的东西，才将皇权握在手中。
并不是牢牢握在手中。
现今，皇权并不稳固。
这是不争的事实，也是嵯峨天皇忧心忡忡的原因。
经历了南都佛教，掌控政权的局面……
经历了佛教与皇权的政权的斗争……
经历了皇族迁都，再迁都……m.xqikuaiwx.cOm
好不容易才在平安京安顿下来，早前又经历了药子之变……
如今又有邪祟入侵皇城，以及飓风天灾扰民……
这一切，一切的难题摆在眼前。
明争暗斗，天灾人祸……莫不与自己手上的皇权相连。
嵯峨天皇手上的皇权，不能再落入他人的手中。
他想起了药子之乱……
想起了哥哥平城上皇……
想起了高岳……
他不能有失。
他必须做点事，无论从政治上，还是人民思想上的统治，他都必须将统治权，牢牢把握在手。
他需要新的宗教，来助他重建人民精神上的统治，因此他选择了空海。
除了因为空海的法力高强之外，更重要的是，空海从唐国带回来的全新佛教体系——密宗。
嵯峨天皇为何选择密宗？
在宗教的博弈上，道教、神道教……，都早已输给佛教。
佛教在东瀛已经深入人心。
正因为此，在第四十九代光仁天皇在位期间，东瀛才会出现——南都佛教控制政权的局面。
就是因为这样的思想、政权的双面统治，令旧派佛教的权力过盛。
在南都，旧派佛教权倾朝野，权力入侵宫廷，甚至差点夺取皇权。
为避免，旧派佛教的政权统治再度死灰复燃，从南都迁走，避开旧派的佛教势力，建立新的权力中心，这就是父亲恒武天皇，让东瀛皇族从“平城京”到“长冈京”的初衷。
没想到迁都长冈京没多久，就发生了“早良亲王”事变。
早良亲王含冤而死，怨灵作祟，兄长安殿亲王（平城天皇）发病、桓武天皇妃藤原乙牟漏病死……多名皇室成员死去。
其后更是天灾横行，天花爆发、旱灾、水灾……
父亲恒武天皇被迫再一次迁都，至“平安京”。
为了平息早良亲王的怨灵，几度举行镇魂仪式，在延历19年（800年），追赠早良亲王为崇道天皇，移葬大和国。
这些旧事，历历在目……
无论早良亲王冤死……
还是南都旧派佛教势力……
一切都因为皇权。
嵯峨天皇选择用密宗，去平伏怨灵，去对抗佛教的旧派势力，这是一个很大的冒险。
毕竟，密宗是一个在东瀛从未有人接触过——全新的佛教宗派。
但，为了政治上的利益，思想上的统治，嵯峨天皇没有别的选择，只可以全力支持空海。
空海成功与否，已经不是单纯的营救，而内涵着宗教之间的博弈，政治家之间的角力，皇族之间的内斗……
嵯峨天皇，脑中筹划的这一切，都必须在，空海成功挽救正子内亲王之后才能实施。
当然，除了空海之外，嵯峨天皇的宗教统治，也在按步就班的进行着，最早被选定的那个人是最澄。
最澄比空海大七岁，与空海分乘不同的遣唐船，在同一时间入唐。
当时，遣唐船遇上风暴，四条船失散了，他未能前往长安，而是去了五台山，密宗的两部大法只求得一部。
空海则去往长安，拜于唐国国师密宗大阿阇梨惠果门下，成为被密宗认可的第八世密法传承人，并且将密宗金刚界、胎藏界二部大法，以及大量的经书、典籍、法器、种子、画像、工匠人……无数的瑰宝，带回东瀛。
相对于空海的默默无闻，最澄在入唐前，已经开创了“日枝山寺”（即现在的比叡山“延历寺”），创立了天台宗，身份显赫，贵为天台宗之主。
最澄有厚实的宗教背景，有嵯峨天皇需要的宗教力量，但他只带回来一部密法。
还有，最澄背后的宗教力量也是嵯峨天皇忌惮的。
嵯峨天皇，需要新的宗教力量，是能掌控在自己手上的宗教力量。
他需要更多的支持者，去支持他的皇权。
他需要新的宗教力量形成，并且支持他的皇权。
所以，他也需要空海——唐国公认的密宗第八世传承人，这个法力高强的支持者。
他需要空海的支持，需要空海作为他的皇权宗教的领导人。
夜越来越深，天上下起雨来，这个夜晚显得特别孤单与冷清。
嵯峨天皇脑中有拨不开是思绪，理不断的烦忧——这便是得到皇权的代价之一。
嵯峨天皇揭开了清凉殿门前的竹帘子，推开了格子门，走了出去。
他的身后，马上有两个守在门边的侍女，提着灯跟了过来。
“天皇陛下，夜深了您还要外出吗？”，侍女以小碎步急急追着嵯峨天皇的脚步。
“我要去看看正子，我放下不下”，嵯峨天皇已经走在回廊外了。
“可是，天皇陛下，为了您的安全，还是请您明早再去吧”，嵯峨的身后已经跟上了数名侍女，为首者极力劝阻。
“空海说今天已经为内里结界，只要不离开内里就会很安全，而且不是还有五色金刚绳的保护吗？”，嵯峨天皇并没有停下的意思。
嵯峨天皇心中是牵挂与忐忑不安。
当一个人在你心中，比你的性命还重要的时候，你是无畏无惧，不会感到害怕的。
正子内亲王，在嵯峨天皇心中，正是如此。
侍女无法阻拦，诚惶诚恐的小跑几步，在前面提灯笼引路，身后更有侍女拿了雨具和披风，追了上来。
如此一群人，浩浩荡荡前往正子内亲王的所在，却在雨夜中寂静无声，没有人敢发出声音，唯恐招惹到一丝的不祥。
嵯峨天皇，站在袭芳舍外，凝神而听。
袭芳舍，因庭中放置有遭落雷襲擊而燒毀的巨木，故又名（雷鳴の壺）。
袭芳舍里面传来轻轻的咒颂声，声音柔和而温暖，是智泉细语喁喁的念诵声。
这声音竟然是温暖的，带着浓浓的爱。
这爱并非男女之情，而是一种对众生爱的守护。
爱的感觉，是光明的……
被爱的感觉，是温暖的。
对众生的大爱，就犹如太阳之光，光明而温暖——不求回报。
嵯峨天皇第一次听到念佛的咒音，竟然是如此美妙。
这咒语竟然是温暖的，令人的心里暖融融。
这就是空海说的，大日如来的光明遍照吗？
这就是密法的咒语？
这就是密法的力量？
嵯峨天皇的手按在格子门上，站在门外，听了很久，他没有推门进去，他不想打断这天籁之音……
他默默的听着……
众人也默默的听着……
这样，一直站在门外，听了很久……
无声无息的，听了很久……
甘露雨降临皇城内里，洗涤着一切不洁……
雨夜中，只有雨水滴于檐前的声音，如同细碎的低语。
风寒露冻，嵯峨天皇好像忘记了时光，他默然沉思……令人无法了解他的心事……
寝室内的烛光，将他那高瘦的影子投在地上，身旁虽然众人围绕，烛光却只照到他一人，孑然一身，显得多么的孤独。
嵯峨天皇面向着格子门，犹如面壁，他停了好久，最终还是没有推门进去，只是静静的转身离开……
没人知道，嵯峨天皇在那扇格子门前，想的是什么……
侍女们，看到嵯峨天皇眼中有泪，不敢多言，垂手低头跟在身后。
回清凉殿的路上，一路无言……
只有寂静的夜空，寒冷的夜风，冰冷的夜雨，一路同行。
嵯峨天皇是挂念着，正子内亲王而垂泪吧！
多么温情的一个男人啊，没有一个女子不爱他。
是夜，嵯峨天皇宠幸了一个侍女，封为宫人。
这个消息，交杂着夜雨传出，宫中的妃嫔女眷又再流言蜚语。
听说，那个侍女正在偷偷的哭，天皇怜悯，就这样宠幸了她。
在宫中哭，是犯了大禁忌，竟然借此勾引天皇，罪该万死。
嵯峨天皇果然是好色，这样的日子也离不开女人。
哎，竟然让这侍女趁虚而入了……
宫廷中，后宫是，是非窝，后宫的争斗是吃人不吐骨，杀人不见血。
这件事，很快就在后宫传开了。
嵯峨天皇还未立后，当时在嵯峨天皇后宫之中，地位最尊贵的是被封为妃子的高津内亲王。
高津内亲王，为桓武天皇的女儿，也是嵯峨天皇的异母妹妹。
侍女将这事告诉高津内亲王妃时，王妃的脸上没有任何表情，只是喃喃的说道：“业良、业子……”
侍女回答道：“业良亲王和业子内亲王都在，他们都安全，王妃不用挂念。”
“都在，都在又有什么用，业良已经疯了，剩下我一个又何用？”，高津内亲王妃，望着窗外无尽的夜雨，她的脸上表情扭曲，是说不尽的悲痛。
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最澄，俗姓三津首，幼名广野，日本近江国滋贺郡人。少从近江国师行表高僧出家，后赴南部，在鉴真生前弘法的东大寺受具足戒，并学习鉴真和思托带来的天台宗经籍。
唐贞元二十年(804年)，他经日本天皇的批准，率弟子义真等，随日本第十二次遣唐副使石川道益抵中国。回到日本后，在比睿山大兴天台教义，正式创立日本佛教天台宗。临海龙兴寺遂成为日本天台宗祖庭，为历代日本天台宗僧人和信徒所瞩目。 奇快文学为你提供最快的高岳安子如泇更新，第 82 章 第82话 果然好色免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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