奇快文学>都市小说>高岳安子如泇>第 273 章 第273话 乌枢沙摩
  第273话乌枢沙摩

  清泷最后的一眼,是看到空海全力抵御,为自己的离开争取时间。他看到腐蚀液体将空海淹没。他听到空海叫他:“快走。”

  空海消失于眼前的下一刻,清泷被带回了平安京的内里。

  “为了我,空海大师你怎能这样做?”,无比不安的心情,涌上清泷的心头:“我是你的护法怎能让你来守护?这是我的失职。”

  智泉将清泷、正子内亲王的魂魄,以不动明王的龙头索勾回了皇城内里,想再去支援空海,却发现失去了空海大师的气息,敌人的结界隐没了。虽然心急如焚,却又无计可施,智泉唯有做好善后工作,首要之责是将正子内亲王的魂魄放回她的肉身中,并且照顾好清泷的法身。

  “但清泷不会乖乖听话”,智泉知道必须要施法控制住清泷,却被清泷抢先一步。

  一脱离了龙头索的控制,清泷将正子内亲王的魂魄往智泉身上一推,调头就走。正子内亲王的魂魄本来就十分不稳定,如今清泷撒手不理,智泉必须要接手完成善后工作。

  智泉在衣袖中变换手印,以大阿弥陀手印将正子内亲王的魂魄收纳在掌中,就抽不出身来阻止清泷,心中急得很。智泉知道清泷的心意:“清泷想回去救空海,但清泷的情况并不乐观,此时离开实在非常危险,不能让他走。”

  智泉急忙在脑海中与清泷瑜伽,说道:“龙神大人,请你相信空海大师。”智泉看到清泷的背影略一迟疑,停了一下,然后消失于白光之中。

  清泷的法身很虚弱,他勉强自己离开皇城内里,是想要回到空海身边履行护法之责,但这个时候他需要的是先稳固自己的法身。他需要肉身(容器)将法身(灵魂),承载稳固。清泷的法身在闪烁,魂魄不稳,法身不定。m.xqikuaiwx.cOm

  清泷感到高估了自己,现在自身难保,还妄想去救空海大师,真的不能再逞能了。

  清泷,命该绝否?

  清泷的决定,真是令人无法违拗。智泉眼睁睁的看着清泷离开,却无力阻止,心中难免郁闷。智泉的心地纯洁,心无城府,思绪也不多,但这数天内发生了很多事,敌人对他内心的入侵,令他的想法开始改变。智泉的心中也开始结下心茧。

  无法阻止清泷的离开,也没法支援空海,智泉唯有将所有精力集中救治正子内亲王。智泉将正子内亲王的魂魄与肉身,重现契合,二合为一。

  “请天皇陛下叫御医官,让人准备一些粥水,正子来亲王不久将会醒来”,智泉说完这番话之后,又继续默默持咒。

  嵯峨天皇听得明白,立刻向侍女吩咐:“快去准备,快传御医官候命。”又唯恐自己听错了,追问一句:“智泉师,我没听错吧,你是说正子将会醒来?”,他紧张得,嘴角也有点抖颤。

  智泉点了点头,心中继续默念着咒语。

  正子内亲王的灵魂离开身体有一段时间,必须要以咒音去将灵魂巩固,让□□与灵魂重新结合一起。这样,正子内亲王醒来,才能完好无缺,若灵魂肉身无法重新完整契合,则醒来也会变成傻子。如果正子内亲王变成了傻子,那么大家之前付出的努力就白费了,所有的一切都将付诸东流。现在,智泉必须全力专注于正子内亲王身上,因为得失成败全在此时了。

  智泉的脸色凝重,嵯峨天皇不敢打扰,轻轻的退了出去。

  看着清泷与正子内亲王的魂魄回归皇城内里,空海的心头大石终于放下。

  腐蚀液体,排山倒海的拍打过来……

  空海手印转换,千钧一发之时“大白伞”结界护持,身旁七宝光明笼罩,腐蚀液体被光明抵挡。

  “这里到底是什么地方?敌人意欲何为?必须好好调查清楚,否则这将会成为最大的隐患”,空海心中盘算:“一定要将整件事弄清楚。正子内亲王被袭击,皇城的守护瑞兽被杀,昭阳殿的赤蛛妖,清凉殿的白发怨灵,罗城门的百鬼夜行,入侵人心的蛇形黑烟,平安京成为了一个瓮,这一桩一桩的事情都绝不简单。”

  空海脚下的软泥仍在下陷,他却一点也不慌:“现在好不容易进入敌人的结界,深入腹地,我且留在这里,将这里好好清理干净,除掉隐患。”

  空海的心中这样想:“皇城内里有智泉、清泷在,当无忧,让我捣了你的老巢,看看你到底是谁?”

  结界被入侵,空海救走了清泷和正子内亲王,现在敌人不会轻易放空海走。

  空海的命该绝否?

  空海发现结界的封锁加强了。“等我直捣你的心腹,看你还有何能力将我困住。”空海一边想,一边以法眼快速观察四周,冷静的变动手印。

  空海双手地指、水指,互扣,以空指压其指甲,两火指头相碰,风指向外舒伸张开,掌心向上,手印形成之后,就如同两柄相连的剪刀一样。

  “乌枢沙摩明王,现身吧!”

  乌枢沙摩明王也是民间流传的秽迹金刚。梵名Ucchus!ma,又作乌刍沙摩明王、乌刍瑟摩明王。意译为不洁净、除秽焚烧、秽恶。又称秽迹金刚、受触金刚、火头金刚、不净金刚、厕神。是北方羯磨部的教令轮身,与金刚夜叉(亦为不空成就如来之教令轮身)有同体异体的说法。同体之说,则以乌枢沙摩明王为五大明王之一。

  其本地另有释迦、普贤、不动、金刚手等异说。此尊具有转不净为清净之德,故密宗将其奉为厕神,在厕所中供奉。此尊以深净大悲,不避秽触,以大威光,犹如猛火,烧除众生烦恼妄见分别垢净生灭之心,故亦称除秽金刚。其形呈忿怒相,由诸毛孔流出火焰,四臂具足,右手执剑,下手持罥索,左手持棒,下手持三股叉,一一器杖皆起火焰;若据陀罗尼集经卷九所载,则非忿怒之形,四臂之器杖亦有别。此外,余经所载,更有异形。

  在空海的喝令声之中,山洞变得光芒绰绰……

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