奇快文学>穿越小说>李云睿李景隆锦衣卫佥事>第749章 这群和尚还真有钱
  智海等人的忠心表完了,朱棣对此未置可否,毕竟不能只听其言,还要细观其行。

  江南百姓一日掣肘朱棣迁都北京,朱棣就不会放松崇道抑佛的决心。

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  这无关谁对谁错,朱棣只关心佛教站在谁的一方?

  对于这种事情,李云睿向来都是抱着吃瓜的态度,在一旁看热闹,从不参与进去,不想和他们有所瓜葛。

  主要是因为李云睿对佛教的印象不佳,想起后世那些寺庙,李云睿就气不打一处来:一进门就开始收钱,门票要钱、香火要钱、供奉牌位要钱,功德箱、许愿塔、许愿池,反正除了收钱,好像也没看到和尚们干啥,也没为那些香客祈福,也没有为香客念经。基本上就是白嫖……

  对于智海等人的来访,李云睿有些不解。

  不过,基于礼貌,李云睿坐在李景隆一旁,听着三人打着机锋,论禅说道,时不时假装一副恍然大悟的表情,以配合三人表演。

  约摸过了一刻钟左右,智海见时机差不多了,向李云睿说明了来意,此次前来南京的很多僧侣,想请几尊琉璃佛像回寺庙供奉,当然,是给钱的那种“请”。

  智海等人来到南京,挂单的地方是鸡鸣寺。

  鸡鸣寺里有三尊琉璃佛像,一尊是姚广孝出钱定做的,另外两尊是善居士吴氏捐赠的,吴氏就是李云睿的祖母。

  对于吴氏这种善行,鸡鸣寺上下自然是感激不尽,特意在佛祖像前供奉了李文忠的牌位,搞得李云睿都有些不好意思,好在鸡鸣寺认为值得,因为他们知道,李云睿卖日本僧人佛像的价格是两千两黄金一尊,这还是打八折之后的价格。

  智海等人看了鸡鸣寺那些琉璃佛像后,觉得很神奇,于是便问鸡鸣寺的主持,主持就把李云睿给说了出来。

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  对于这种上门送钱的生意,李云睿怎么可能推脱?

  年底了,李云睿很缺钱,贷款要还、利息要还,员工要发工资和年货,管理人员要发奖金,股东要分红,还要捐资助学,用钱的地方太多了……

  能赚一点是一点,能到南京来的寺庙和尚,个顶个的都是土豪。

  “两位大师,想请佛像没有什么问题,就是成本有些高!”李云睿故作为难状,假装低头思索了一下,说道,“虽然经过两年的努力,我们的琉璃工艺已经成熟,可以将佛像一次性成型,不会造成浪费,但一尊两尺高的佛像,所需金晶依然高达八百两黄金……”

  “两尺高?”智海听了李云睿的话,眼皮子不住地跳,他在鸡鸣寺看到那三尊佛像,也不过一尺高。

  “是的!”李云睿点了点头,说道,“这些佛像是我们应日本客户定制的,对外售价四千两黄金一尊,只卖出过两尊,一尊供奉在日本相国寺中,另一尊则是由幕府将军足利义满供奉。”

  日本佛教很盛行,每个将军、领主都有自己的寺庙。相国寺是日本的皇家寺庙,传说的一休和尚就在相国寺出家。而足利义满也在相国寺创建了供自己修禅的道场——鹿苑园。

  李云睿忽悠了日本商人肥富,让肥富游说足利义满买大一点的佛像,那样才能配得上日本国王的身份,结果,足利义满还真上当了,充当了冤大头!

  “原来如此!”智海听了李云睿的“解释”,点了点头,想了想,问道,“不知道小公爷准备以多少价格出售?”m.xqikuaiwx.cOm

  “大家都是大明人,赚你们钱我觉得有些不好意思,这样吧,我就当帮你们一个忙,按照成本价即可,你们要多少,给我个数字即可!”李云睿笑了笑,说道,“不过丑话说在前面,如果有人问起,尤其是番国的使节和商人问起,你们可不能说五百两或者八百两,必须告诉他们是两千两和四千两,否则那些使节和商人过来跟我砍价,我哭都来不及。”

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  “小公爷放心,我等肯定会帮小公爷把话圆起来……”见李云睿这么大气,智海也不好意思不答应。

  来之前,智海他们也打听了琉璃佛像的价格,有了预期。现在人家李云睿以成本价卖给这些佛寺,已经很给面子了,佛寺不能恩将仇报,砸了人家的生意,这是题中之义。

  至于出家人不打诳语的戒律,以后再说。

  李景隆坐在一旁,看着李云睿面不改色的撒谎,一脸黑线。

  别人不知道琉璃佛像的成本很正常,李景隆是李云睿他爹,李景隆要是不知道成本就怪了。

  除了请佛作的工匠雕刻蜡模需要花十几两银子,剩下的都是李桑海一人包办,根本用不了多少钱……

  五百两黄金,做个两三百尊都绰绰有余。

  黑,太特么黑了!

  要不是有外人在场,李景隆想找根藤条,好好抽李云睿一顿。

  智海拿出一份事先准备好的名单,交给了李云睿。

  身份证-563743675

  李云睿接过来看了一下,哦豁,这群和尚还真有钱……

  名单上足足有五十多家寺院。

  在穿越而来的这两年多时间,李云睿特意做了一个针对寺庙的专项调查,主要研究寺庙放印子钱(也就是高利贷)的手法。

  明朝以前,放印子钱是很多寺庙牟利的重要手段之一。

  佛教自东汉年间传入中国,和中国本土文化结合,形成了独具特色的中国佛教文化,成为了很多人的宗教信仰,这些信徒将佛教当成灵魂归宿,尤其是一些统治集团中的高官显贵。

  这些信徒不断向各大寺院捐助,再加上民间百姓的功德钱,让很多寺庙变得富得流油。

  随着收入的不断增加,铜钱、金银大量堆积在地窖的时候,就会引发统治者的警惕。

  为了让统治者放心,寺庙便把这些钱向外界进行借贷,美名其曰救苦救难,并趁此机会收取利息。

  慢慢的很多官员、地主、豪绅发现了寺庙这一赚钱的手法,于是把自己的放到了寺庙中,让寺庙帮他们出面打理生意。

  这个时候,寺庙便衍生出来银行的功能,左手吸储,右手放贷,赚取差价。

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  因为寺庙经常持有大量现金,那些有周转困难的人经常拿着金银珠宝、绸缎、粮食、土地等一切可以抵押的资产,到寺庙去抵押变现。

  这又衍生出了寺庙的第二大功能——当铺。

  历史上有很多灭佛事件,亦或者是屠灭寺庙的惨案,其实人家不是冲着灭佛去的,而是冲着寺庙背后的财产。

  这些事情都发生在隋唐以前。

  到了隋唐时,朝廷吸取经验教训,设置了公廨本钱,专门用于官方发放贷款,利息很感人,年息高达百分百,借出50贯,月息4贯,年息相当于96%。而宋朝也设置了官营放贷机构交子务和交子会,同时引入民间私营高利贷机构交子铺、钱引铺,制定了九出十三归的利息,年息也高达100%;到了元朝,蒙古贵族找来中亚商人经营放贷,制定了一种斡脱钱的高利贷方式,年息也是100%。

  在这期间,不仅仅朝廷吸取了经验教训,寺庙也吸取了经验教训,将收来的香油钱、信徒的捐助款,购买了很多土地、房产,还开办了当铺。土地可以雇佃农耕种,房产可以出租,当铺用来高卖低买。这样不显山露水,闷头发大财,赚了钱,就扩大庙宇,修建佛祖金身。

  到了大明,放高利贷的商人遇上了冤家——明太祖朱元璋。

  明太祖朱元璋可是个狠人啊,一句话将高利贷利率给打了下来。 奇快文学为你提供最快的李云睿李景隆锦衣卫佥事更新,第749章 这群和尚还真有钱免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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