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  第七十七章孙子兵法

  “那时,吴国渐现强势,文有伍相国、伯太宰,而王上善武,胸怀大志,却正缺一个征伐之帅。

  也就是在那时,伍相国为我王推荐了孙武将军。

  这一切都该从孙将军来吴说起了。

  孙将军是兵法大家,自编兵法十三篇献给我王,那时我王十分欣喜,沉醉于孙武兵法之中,却难得其解,也不通其义。

  这一日亲自召见了孙武将军,事情也就从那一日发生的…。”

  王后说完,整个时间像是倒流一样,流淌到了那一日。

  ……

  ……

  “孙将军,今日吴王召见,想来是对你的兵法十三篇已十分认可。

  但吴王自己也长年征伐,兵法韬略也有所怀中,所以并不以书度人,而是想识将军真才实料,想来将军已有所准备。”

  伍子胥抚着长须,坐在车里。

  此时伍子胥已在吴国封相,坐得也是四马之车,在吴国无人出其右。

  孙武略显严肃的面堂之上露出一丝微笑,对着伍子胥一揖道:“孙武在此谢伍相国举荐之恩。

  兵法之用,用于战场,不知吴王将如何考校孙武,但孙武必不负伍相国举荐,定然让吴王信服。“

  此时的孙武也历经数国,却并无赏识之人,心中自然也是有些失落。

  无意之中来到吴国,听闻伍相国重贤不避疏远,所以投了伍相国。

  而伍子胥心中一直不忘楚国之仇,但楚国地域辽阔,虽然近年国力渐微,但要灭了楚国,非伍子一人能办到。

  他需要一个兵法大家来相助,而孙武正是他所希望之人。

  孙武投伍子胥也是两相得宜之事,所以伍子胥对孙武是十分推崇。

  而孙武自编兵法十三篇,就是一把通向吴王的钥匙。

  吴宫大殿文武大臣都站满了人,今日一见伍相国推荐的兵法大家,所有人都试目以待。

  “伍爱卿,今日你所举荐孙将军,本王十分欣慰。

  三日来日夜拜读其兵法要作,实让本王大开眼界。

  由你亲传孙将军进殿,以上卿之礼待之,不必行君臣之礼。”

  吴王阖闾就位不久,正是一展雄心之时,欲征楚、越,却苦于军中无能人,让吴王求贤若渴。

  伍子送上孙武的兵法十三篇,实让吴王阖闾兴奋不已。

  所以把吴国朝臣都聚在一起,也是想一证孙武之能,二是体现吴王求贤之心。

  所谓上卿之礼,是沿用大周礼仪。

  现在孙武并非事奉吴王,在吴国无职务,而孙武是齐人,所以免去孙武跪拜之礼。

  而是在大殿左侧置一把椅子,让孙武有座,以体现吴国礼贤纳仕之心。

  孙武大步随尾伍相国入殿,于殿中朝向吴王一揖。

  “齐人孙武拜见吴王。”

  “孙将军不必多礼,请上坐。”

  吴王语毕,伸手示意。

  孙武也不客气,就坐在椅上,而一众大臣,都只得站在两侧。

  “孙将军所献兵法十三篇实是惊天之作,本王十分喜爱,此书高瞻远瞩,博大精深,辞如珠玉,是为自有史以来第一兵法要旨,能献于我吴国,实是我吴国之幸事。

  本王在此亲谢孙将军。”

  吴王端坐大位,却于此时站起身来,对着孙武一揖。

  孙武同时起身,对着吴王也是一揖。

  正是君臣相对,让一众大臣刮目相看。

  而对于吴王阖闾口中的兵法十三篇,更是十分震惊。

  依吴王所言,自有史就是黄帝到现在以来第一兵法,如此推崇,难怪吴王会亲身至谢。

  若此兵法不落于吴,而落于与吴国故国之国,那吴国就会受难,这就是吴王所思之事。

  “众卿家必有疑问,可你们不知,孙将军之兵法,已达天道非普通之人可悟。

  本王三日三夜拜读,却只知皮毛不知其义,今日还请孙将军为大家讲一讲第一篇之说,想来众受卿必然受教。”

  吴王此时对孙武是十分信任,但只要求孙武讲一讲第一篇,其实也有藏私之嫌。

  若是讲得细了,那若是传至临国,必然成为吴国之患。

  若是不讲,众臣也会怀疑刚才如此推崇之语,是否会夸大其辞。

  孙武站起身来,先是对着吴王一揖,其后对着众臣一揖,侧过身来,既可目视吴王,也可目视大殿之内的众臣。

  “得伍相国举荐,吴王礼贤,在下齐国孙武,历十年游历,手书兵法一十三篇,现应吴王之意,粗浅与各位探讨。

  孙武所书兵法,首篇为计篇,计谋算也,其宗旨在于‘慎战’而非‘好战’!”wWw.xqikuaiwx.Com

  孙武说完,停了停,知道众臣必然不解。

  而大殿之内一时之间,确实有人议论纷给。

  吴王如此推崇之人,兵法第一篇却是“慎战”。

  若是不战,写兵法何用。

  孙武清了清嗓子,也知道众臣不解,此时正是显露之时。

  “兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也,不可不谋算在行,也不可不慎也。

  欲兵者必经之与五事,而校之以计,探索形势。

  若五事不利,则不宜兵事,若计于己方不利,也不宜兵事,若形势于己方不利,更不宜于兵事。

  知己而知彼,方能百战百贻。

  善计者,知己而知彼,不善计者,兵出必败。

  兵败而国亡,所以兵出必慎,这是兵法之要旨。”

  孙武只把第一篇计篇简单说了一通,整个大殿之内已十分平静。

  孙武所说其实于列国皆可通用,首先审慎用兵,该是一国治理之道。

  穷兵黩武,亡国之因。

  再强大的国家,若是乱用兵事,必然动摇国之根本。

  而其后所说却是用兵之前的计谋在于知己而知彼,这就是分析敌我双方的实力,从五个方面来以考察。

  孙武并没有言明该如何考察,因为书中已有详解,这其中吴王自然清楚。

  众臣也不敢问,毕竟吴王如此重视的兵法,不能随意示人,更不能在大庭广众之下演说。

  “孙将军,我知你能,不过今日本王请了众臣,非要让你把兵法示众.

  刚才孙将军所讲,本王十分赞同。

  兵者国之根本,存亡之道,死生之地,当慎之又慎。

  本王为吴国而谋,自然不敢轻出兵事,还望孙将军见谅。”

  吴王此话,其实是说给吴国众臣所听。

  现在吴国初露峥嵘,以治国富民为本,许多人并不愿轻起兵事。

  而吴王此说也是在告诉众臣,自己并非穷兵黩武之人,也为其后发兵之事,找到一个台阶。

  那是为吴国生存,才不得己而为。

  “孙将军,兵者变化无常,伍某不才,也不善于兵。

  但练兵之道却需常存,不知孙将军觉得我大吴之兵如何操练,以保我吴国兴盛。”

  伍子胥适时发问,其实也是代吴王而问,也是代众臣而问。

  虽然不轻易起兵事,可列国之争,并非你不征伐就得保平安。

  吴国兴盛自然离不开一个强大的军队支撑,平时演兵是国之保证,这也是众臣所关心的问题。

  “在下认为,知兵之将,民之司命,国家安危之主也。

  一军之将智、信、仁、勇、严,五位一体。

  凡用兵之法,受命于君,将出而不受君命,以胜为先,不亦为久。

  兵之操练,以法度制之,赏罚分明。

  三军可夺气,将军可夺心,三军在于精而不在于众。

  兵者诡也,随时势而变,不拘于节,兵法操练,实强于兵而精于将。”

  孙武也是投其所好,意思十分明确,谋一良将可抵百万雄兵,若无良将,兵多亦无益。

  而且也为吴国发兵征伐留下伏笔,也为自己若能受吴王重用,出兵征伐预先讨得先机。

  那就是将出而不受君命,意思很明确,若出兵事,将受命于君,将出却又不受君命,可以随机应变,以取胜为先。

  其次简单明了的说了自己练兵之要,那就是要以法度制兵,正合了易经师卦之中所言“师出以律”。

  这律就是军规,是法制,是治军之要。

  而赏罚分明,则是军规法制的补充,法无高下,一视同仁。

  吴王听了自然十分开心。

  吴王想用兵却怕众臣反对,而现在若得孙武练兵,那么贵精而不贵多,也不会空耗国之根本。

  纵是强弱悬殊却也无需但心,贵精而不贵多,如此不阻吴王征伐之心。

  “孙先生,今日论兵就到此为止,为见证孙将军真才实说,本王打算把后宫妃子与后宫侍女全部交由将军演练,一切以将军为上,以军法军规束之,帮本王也管束一下这后宫佳丽。

  午时本王将亲率众臣前往演武场观摩,现在这些后宫佳丽已在演武场等侯将军了。”

  朝堂考校算是让吴王十分满意,所以吴王早有准备。

  既不安排吴国兵勇,而是把后宫嫔妃及侍女安排给孙武。

  若孙武也能演练妥当,让众臣满意,那孙武之能自然可以得到大家认可。

  只是如此安排到是有些小人之隙,既爱才惜才,却又故意刁难。

  “孙武得令告退,必不负吴王信任。”

  孙武站起身来,对着吴王一揖,大步离开。

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