当初红彤能那么顺利的把谣言散播出去，还是得益于大巫女儿的身份，背后有所谓的神权支持。
要想让她得到报应，就必须先除掉她背后的红阳大巫。
敖锦从莹初的记忆里追溯到大巫的由来。
那还是在兽人世界创世之初的时候。
起初陆地上还没有部落，也没有所谓的大巫。
散落在大地上的兽人们，在直面残酷的生存环境后，才如同自然界中的动物一般，学会了抱团群居。
在部落出现以后，那些大巫就突然走入了每个部落里。
传说大巫们是由兽神派下来帮助兽人的，他们手持权杖，自称是兽神的使者，掌握着从创世延续至今的知识，以及治愈伤痛的能力。
他们寄居在每个兽人部落里，世袭罔替，接受着普通兽人的供养。
敖锦不清楚其他部落里的大巫能不能沟通兽神。
但她确定苍耳部落里面这个红阳大巫，是几乎没什么用处的。
部落里的大巫一共就两个用处，一是作为活的历史书，将知识传递下去；二是作为医师，替兽人们治愈伤势。
但苍耳部落里的现状却不容乐观。
这里的兽人几乎都不认字，对于世界的了解也十分匮乏，如果红阳真的有用的话，起码不会让这些兽人过着节衣缩食的生活。
而且红阳手中明明掌握着兽人的文字，却不肯传授出去，把所有学问都垄断在自己手里。
每当部落里的兽人心中有疑惑时，都需要带上十分丰厚的报酬，才能换得他的答疑。
只从这方面看来。
敖锦觉得这个大巫不是在帮助到兽人，反而更像是在奴役。
至于在替兽人们疗伤方面，红阳也几乎没有作为。
在受伤生病的兽人找过去，他只会围在对方身边，唱一些祝福祈祷的咒语，连草药都没给过他们。
敖锦：“……那些找他治病的兽人是怎么活下来的？”
团子：“靠一些野兽的恢复能力吧。”
兽人们的生存环境很残酷，在与野兽争抢猎物时，经常会带着伤回来。
皮肉伤还能痊愈，伤到骨头里的话，能不能活就只能听凭天意。
莹初的父亲就是因为无法止血，死于伤口感染。
但其他侥幸在重伤中留下一命的兽人，也会因为留下严重的伤残，永远失去捕猎的能力。
敖锦很怀疑，如果再让他们这么折腾下去的话，迟早也是要逐渐消亡的。
她今天帮助那些兽人们采集到食物，一定程度上替莹初洗刷了一些恶名。m.xqikuaiwx.cOm
可这件事传到红阳大巫那里，他跟红彤心里估计都不会太舒服了。
同样不舒服的还有阿玉。
今天追随她离开的雌性里面没有绿彩，她跟着莹初进了林子里，还成为了部落中最先尝试红薯的兽人之一。
阿玉第一次驱赶莹初时，最先退缩的就是她。
结果她晚上去绿彩家里找她，听见的全都是绿彩劝她的话。
绿彩现在已经对莹初改观了，甚至想劝劝阿玉，也跟着一起去采集。
她是好心提醒。
毕竟阿夏已经死了，缺了一个正当年的雄性，阿玉家今年的食物也很紧张，能提前囤积一些，对她们来说肯定是好事。
就像莹初说的那样，活命才是最重要的。
但阿玉根本听不进去她的劝告，反而将绿彩视为叛徒，摔门离去了。
阿玉这一走，绿彩对她的感情也冷了下来，她心里也很委屈，不明白自己说的有什么错。
难道一定要自己为了跟莹初划清关系，把家人的命也押上去。
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