那些儿山名受三山教的恩惠这么多年，和那些不知从哪里突然冒出来的考察队员，关系谁远谁近呢？保不准那些考察队的队员在四处收集三山教的消息的时候，那些儿山民也将他们的消息报告给了三山教了。
说不定那些队员之所以这么急着急三山教，就是考虑到了这一茬来着，以防夜长梦多。
所以只要你还在正常的社会生存，所说的话所做的事，就必然是会留下痕迹的，不说别人了，就说杨草他自己，自从暑假接触到了病毒开始，到现在其实也并没有过去多久，他不是就已经在王银面前暴露了自己的能力？完全和正常社会相互隔开，在杨草看来那完全就是扯淡！
像他们这样有官方直接管制的正规军尚且如此，那些儿为数众多散落在全国各地的“在野党”那就更加难以管辖了，他们的行为怕只会跟郑大一样，更加随心所欲而已。
所以杨草觉得老班所代表的官方之所以会有这样的说辞，并不是他们真的以为两个世界就是绝对隔离的了，他们其实也知道病人与正常人之间，早就已经在相互渗透，只是他们在一边为病人擦屁股的同时，一边在努力以最快的速度消除掉病毒罢了。
这从以杨草他们社团为例相当成体系的管制系统，以及像是这次的任务最开始一样派“考察队”到全国各地收集各种关于病毒的消息，都体现了上边速战速决的决心，很有可能他们是决定在病毒的消息彻底瞒不住之前，在最大程度上直接消灭掉病毒的存在，如此不存在的事情，也就不必再为之担忧了不是吗？
见大家都点了点头表示明白事情的轻重缓急后，老班也开始将事情的原委娓娓道来。
据说这个三山教确实是很早之前就被登记造册的正规教派没错，甚至在国内别的地区还有分教，但这并不妨碍它之后走上了“歧途”。
之前潜入进三山教的成员那是个顶个的强悍，在短短时间内，就通过各种手段将三山教的底裤都给扒干净了。
从三山教的典籍以及对于一些教徒的“盘问”中得知，这个三山教大约是在五六年前，就开始出现了异变，而这个敏感的时间点，显然也和病毒出现的时间差不多相吻合。
据说当时的教主，在一次回山的途中，遇到了“神迹”，而他之后将神迹的产物带回到了山中，并彻底改变了三山教。
三山教当时虽然在周围地区已经小有名气，但也仅仅只是小有名气而已，影响力基本上谈不上。
毕竟当时周围地区信奉神佛的山民其实本来就并不多，更何况中国人对于神佛的态度其实也差不多，遇到那些儿佛像神像咱们该拜拜的时候也拜拜，你之后真的保佑自己也好，不保佑自己也好，其实并无所谓，大家心里边真的相信的还是自己，甚至说相信自己的祖宗保佑都要比相信神佛保佑来得诚恳，这本就是中华文化使然。
而且最为关键的是，这三山教处于三省交界之处，本就是个最鸟不拉屎的地方，当初这教派会创建在这个地方，也只是机缘巧合而已，要是让他们再选择一次，估摸着肯定不会选择这荒山野岭根本瞧不着几个人影的地方。
然而一切，都在那三山教的教主遇见了“神迹”之后逐渐开始变了……
本来周围的山民偶尔会到三山教的地方拜上一拜，更多的都是求相较山民们来说文化程度更高的那些教徒们帮忙答疑解惑一些日常生活中的难题而已，然而从哪天开始，再从那三山教出来的山民开始在周围宣扬，三山教的“山神”非常灵验！
没错，就跟这三山教依那三座三而取的朴素的教派的名字一样，三山教所供奉的神明或者说是信仰的神的名字也非常普通，就叫“山神”而已，即是他们整座三山教的神，也是这三座山以及周边地的神。
按照典籍所述，其实早在三山教创立之前，这周边的山民就已经开始信奉山神了。
毕竟靠山吃山，从祖先辈就世世代代生活在这里的山民们，总是得要点朴素的信仰的不是？而那一眼可以望到这片地区最为标志性的三座山，就是一个很好也很合理的目标。
而那三山教的第一代教主，在若干年前路过这没有名字的三座山的时候，据说也遇到了什么神迹，受此感化，直接就在这三座山中间最爱的那座山上修建了第一座神庙，用来供奉山神，三山教也是从那个时候开始正式创立。wWw.xqikuaiwx.Com
后来教旨啊神庙啊修修改改，教徒增增减减，始终也没有发展出什么规模来，直到第五代教主，也就是再度遇上“神迹”的那个教主开始，情况就可谓是天差地别了。
首先便是在第一批“自来水”的山民的宣传下，周围的山民都对这三山教到底是不是真有两把刷子产生了好奇，反正干完了活儿闲着也是闲着，那三山教也是来者不拒，去看看也没有任何损失，就当是去玩了。
但这不去不知道，一去吓一跳，嘿，这三山教里边是有“真神”存在啊！
至于那三山教是如何降伏周围的山民的记载很杂，但大致是向这些山民们展示“神迹”来让他们真心诚服，并且这些神迹显然不是那些江湖上流传的三脚猫把戏，都是一些以科学道理为支持的障眼法而已，而显然是有病毒的能力支持的真货！
而那些本就见识不多，文化水平不高的山民一看这还了得，三山教供奉三神，他们直接把三山教给供奉起来了！ 奇快文学为你提供最快的杨草墨老头梨园小生更新，第722章 神迹免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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