她估计最后这些贷款还是各个银行自己审核、自己放出去，甚至于他们还不放硬币出去，而是将自己银行发行的银行券给发出去。
纸币和银行券的共同点是它们都是纸，本身没有任何价值，不同之处在于纸币无法到银行兑换，而银行券时可以兑换的，再一个区别是纸币会随着发行量而贬值，银行券是不会贬值的。银行券的发行必须有黄金和信用的双重保证，持有者可以在任何时间向发行银行兑换黄金。
只要银行不倒闭，那么持有银行券的人就可以将它作为流通的的媒介，然而银行倒闭了，银行券就是废纸一张，价值是不能和纸币对等的。
从法国大革命爆发至今，政府换了好几个，银行倒闭得也快，拿破仑要是不从埃及回来，督政府的纸币也会进入恶性通胀，指券、纸币、银行券好像都不怎么可靠，还是硬通货比较保险。
在乱世之中比起古董、艺术品、珠宝，还是金银比较实在，拿破仑在意大利一开始还会送钱回督政府，后来就只有艺术品了，他就这么阴了督政府的官僚们。
乔治安娜不相信亨利·配第会那么“贴心”得告诉拿破仑这个办法，促使银行家把银行里的钱给花出去，搞活法兰西的经济。
拿破仑是个冒险者，他这次放国债设定的是5%的利息，比英国3%的利息还要高，同样他为农耕借贷发放的7%的利息也是高于市场平均利息的，虽然没有洛林地区16%的高利贷高，这肯定会吸引一些银行家。
然而《国富论》里写了，利息要是定太高，来借贷的就不是老实的农民，而是投机者们，只有投机才能赚取比借贷的利息更高的利润。所以最终利息还是要恢复到市场平均水平5%，1766年路易十五颁布法律将利息压到了4%，但是人民还是用各种办法规避了，民间借贷利率依旧是5%。
借贷给巴黎面包铺1%利息的贷款是用行会和警察的双重压力之下才执行下去的，而且借钱的主要是利昂库尔为首的自由派贵族，他们都经历过大革命，见识过血淋淋的恐怖统治，利昂库尔还在乡下躲了一段时间。
这个组织的性质现在已经有点变了，不只是马尔蒙，还有其他人看上了自由派贵族的矿山，以及教会所剩不多的那点教产，只是“大善人”的名声比较好，拿破仑的亲信还找不到借口。
简单的说法就是拿钱换命，闹革命的时候人民会把贵族给开膛破肚，却不动他身上的任何财物，规规矩矩得全部交公。利益和恐怖是驱使人行动的杠杆，有人为了利益克服了恐惧，有人因为恐惧不顾利益。都闹饥馑了还是有人走私粮食，钱其实也是工具的一种，新大陆发现了金银矿，将之运往欧洲，让欧洲流通的货币比以前多了，当时因为缺乏金银，不得不用胡椒、丝绸、香料充当货币，有了这些金银胡椒、丝绸、香料的货币价值就没有了。
西班牙和葡萄牙因为充斥着金银，不如欧洲其他国家稀缺，它们能够交换的物资也就少了。
而其他国家虽然没有金银，却可以用纸币来替代，土地改良后变得肥沃，种出来的谷物多了，在人能吃饱的情况下发展手工业，手工业者们的工具继续让农业出产更多，一旦粮食断供，以里昂为例，丝绸工人们根本没有办法开工，断头机一个脑袋接着一个脑袋得砍，可是最根本的原因不在于面包铺老板和制造假币的人。
指券是基于土地发行的，城里的持有债券的人对农村的土地没兴趣，他们不急着兑换。
其实没有货币，用物物交换也可以，里昂人又要用什么和农民换粮食呢？丝绸不是贵族才穿的么？
赊账也可以，这是要靠信用的，法国的信用破产了，法国国王的风格就是诬陷罪名，没收其家产，从圣殿骑士团那阵开始就是“传统”了。热月党人将《人质法》给废除了，但人们还是习惯了按照它的规定行事。
约瑟芬想当皇后，“历史”就是如此，她还想着在加冕典礼上和拿破仑把宗教婚礼一起办了。
乔治安娜除非多长一个脑袋才会那么想，那后冠太重，而且长满了荆棘，她根本就戴不起，更何况是让英格兰归顺法兰西这种天方夜谭一样的事。
所以说那些旧贵族对政治充满了天真的幻想，去它的萨宾妇女。
九月收获之后，外派的那些巴黎农协会的巡视员都回来了，普遍都被晒黑了，马尔丹还在西部，他暂时回不来，洛林地区和阿尔萨斯地区的问题超出了乔治安娜的能力范围，当地有个制度，公共地产是进行分配还是出租由出价最高的人来决定，这种制度无疑是利于富人的，而目前最有钱的是放高利贷的，于是阿尔萨斯的问题就非常尖锐了。
通过这次下乡，巡视员们明白了农民最急缺的不是钱，而是技术、知识，乔治安娜给这个需求取了个名字，叫农业技术化，土豆这次在休闲地获得了大丰收，本来休闲地的肥力就不错，加上人粪肥肥力就更强了。
然而甜菜种植依旧推广不下去，让农民接受一种新农业必须要一定的文化基础，这也是“代沟”的一种，当巴黎的文化事业迅速发展的同时，法兰西的乡下还停留在200年以前，农民还是听神父和教会的，因为宗教的关系，懒惰是原罪之一他们认为有些人之所以穷是因为懒惰。麦类的昂贵以其诱人的收益导致大量生产，人们觉得付出必定会有收获。1795年还颁布了法令，明确说了“非道德与懒惰的制度”威胁了私有财产的“神圣性质”。
长期以来农民共同体习惯了敞田，圈围土地之后也要邻居们尊重那道围墙。诺曼底的农民会拴好了自己的牲口，不让它们去别的地方吃草，洛林地区的耕农与雇工们在公共地产上产生了争执，当农民纠结在哪儿给他的牛找牧草的时候，他们是没心情管巴黎的咖啡馆糖的问题的。
种植土豆对休闲田的征服是人类对土地的一次新胜利，它与中世纪的伟大垦荒运动同样扣人心弦，但是从食物跨越到工业原料作物的种植为时尚早，人们接受不了，播种和收割不取决于那些地里干活的人的教育水平，但是计划播种什么、种什么、种多少需要人指点或者自己计算，这还涉及了经济学问题，农民自己要借多少钱也是需要人指导的。
这时候乔治安娜忽然感觉化肥真是个解救苍生的好东西，虽然它造成的污染和环境破坏也很严重。wWw.xqikuaiwx.Com
那些银行将硬币从各自的金库运出来，到地方的分行也会遇到安全问题，国库的税金都有人劫，这需要武装押运，会产生汇费，如果没人承担这笔费用，并且这笔费用造成的损失超过了新国家标准铸币的损失，银行就宁可不汇款了，宁可将它放在银行里当银行货币。
她现在充分感觉到了部长们所说的，波拿巴负责下命令，他们负责执行的感觉是什么了。
耕农阶级是渴望技术改进的，而雇工则讨厌，机器抢走了麦客的工作，21世纪的时候法国农民就经常赶着羊、牛、南瓜、鸡蛋跑到巴黎来闹事，这也是法兰西文化的一部分。
正和男友在浪漫的巴黎街头亲亲我我的时候，忽然看到一群牛从花都漂亮的大街上走过，是不是很有梦碎的感觉？
那就对了，巴黎本来就不是美梦成真的地方，卡诺瓦的弟子塞拉西就深有体会。
如果拿破仑没有遇到小罗伯斯庇尔，他也不过是巴黎熙熙攘攘的人群中的梦碎者之一。
把金银器融了，变成金条、银条，然后再铸币也不可能，24法郎买的金杯，为什么要做成18法郎的金条？这其中的损失谁来承担，除非这金杯是从别处抢来的。
意大利不可能抢了，拿破仑自己立了誓言，除非意大利再次遇到类似法国人入侵的情况，否则法军不会去意大利的。
然后她可耻得发现自己居然陷入了“强盗逻辑”里，发动战争打赢了有战利品那还好说，输了损失谁来承担？
圣多明戈问题还没处理呢，她原本的计划是让那里成为法兰西的肉类出口地，但现在的法国人估计已经没人去想那个问题了。
又是新宪法又是流亡贵族回归，还有工业博览会，奥坦斯怀孕生产，这孩子生下来如果是个男婴，他就极有可能是法兰西的继承人。
自己家的问题都那么多，谁有功夫管千里之外的事。
她真希望杜桑·卢维杜尔还活着，别被转移到了某个世界遗忘的角落自生自灭，和格林德沃一样被人遗忘着死去。 奇快文学为你提供最快的皮特霍格沃滋更新，第七十八章 “黄金屋”免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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