见柳生掏出了翠绿瓷片，红白的狐脸更难看几分。
柳生拿着翠绿瓷片啧啧赞叹：“这等奇异之物，我修行多年，却是头一回见到。”
周天此刻倾耳倾听，他很好奇，这翠绿瓷片是怎么个奇异法，他之前听李寿根所说个大概，但是还是希望听到更多。
柳生继续说道：“明明是破碎之物，但似乎能聚集天地灵气，按这狐狸的用法灌入灵气后攻守兼备，其锋利程度能斩灵器，原物必然已经是仙兵或者仙器的跟脚。我猜测，正是如此，这狐狸才可以改变根骨，明明是一只不具备灵根的野狐，得其机缘，本该珍惜，却仍不知足。”
周天大为震惊，那瓷片居然有这种奇效？那若是人人都与这瓷片相处，那岂不是人人都可以成为修士？
周天觉得有些不可思议和狐疑。
果然柳生很快就抹杀了周天的念头。
只见柳生摇了摇头说道：“可惜，这个瓷片已经废了。”
周天惊奇出声：“废了？如何是废了？”
柳生点点头：“这一块瓷片已经和这狐狸认主了，我的灵气无法灌入，也无法驱使它，瓷片里有狐狸的气血沿着纹路运行，应该是必须用自身精血来夺取瓷片聚集的灵气，这样就等于这瓷片就是现在这狐狸的灵根，有灵根才可以修灵气，但修士修灵气必须要靠灵根，如此现在这瓷片，若是别人放在身上，不可催动，自是枉然。”奇快妏敩
周天皱眉，他怕自己捡的那块瓷片也已经认主了，他正想询问柳生如何知道瓷片有没有认主。
柳生已经补充道：“这翠绿瓷片没认主之前，应该是会灵气外泄的，长久放于一处，可滋养一方福地，确实是这个好东西，只是可惜了。”
说罢柳生看了花白一眼：“天作孽犹可活，自作孽不可活矣。”
周天恍然大悟，怪不得他寻到瓷片的地方，草药花树生机盎然。
随之大喜，那他寻到的那一片小翠绿瓷片，这样看来，确是没人认主的。
而花白此刻心却已经沉到了谷底，这瓷片是她的依仗，也是她能踏上修行的机缘。
也正是这瓷片与她心灵相通，感应到有修士靠近，她才一路不敢回头，果断南下，试图甩掉后面的尾巴。
可没想到，那赤脚老人一路跟随，也不急着现身，和她玩了一场猫捉老鼠的戏码。
那老人与她而言如同跗骨之蛆，而且是那种让人心生绝望，修为高深莫测的蛆虫。
直到最后，那修士就好像玩够了一样，红白被俘的过程和那李寿根一样，他们连反抗的机会都没有。
那瓷片平日的攻防兼备，此刻却是一点作用都没起到。
花白心如死灰，她想起了被她温养在密林里的另一块翠绿瓷片，那块翠绿瓷片不大，只有一寸左右，也是她在那石壁里一并寻到的。
当时她与其中稍大的一块翠绿瓷片已经有种莫名的联系，待她开了灵智后，摸索着也知道了翠瓷片的部分妙用。
她就去各处寻找草药种子种在那瀑布底下，想用没有认主的一块瓷片温养草药，她也是心大，拿的草药大部分都是和那里的生长环境完全不同，而且在那瀑布下，这些异像肯定是更明显的。
只能说她是涉世未深，空有计谋打算，没有心细如发的深远思想。
她哪里知道，她放心不下的那一寸瓷片，已经落入周天的口袋里。
关于红白的稚嫩计谋，或许也就只有李寿根这样看似精明果敢，却不计后果的莽夫会上当了。
原来在被柳生抓到的时候，红白就已经和李寿根开始互相推脱和互泼脏水。
这个同盟可谓是脆弱得可怜。
至于这一切的谋划，红白最开始的确是想诱导李寿根与她一起杀一个修士，得以把李寿根绑在一条船上，有了李寿根的掩护，再谋划溪镇，夺取生机。
可是她最开始只是知道那老书生是修士，她先用瓷片杀了那老书生的书童，那老书生自称儒家章元书院夫子，李寿根和她在得知后，确实有过胆怯的念头。
一直顺风顺水的狐狸红白还好，李寿根确实很犹豫，奈何那书生夫子得理不饶人，李寿根又被打出了火气，所以到头来他和她都自以为，她们是逼不得已才杀的。
事后，李寿根虽然有些恐慌，会被书院的其他人惦记，但又想着章元书院应该不会在意一个小夫子的生死。
红白更是有恃无恐，她这只狐狸，自山中开灵智，这么多年，当真凭借那瓷片呼风唤雨，越境对敌。
尽管如此，红白也自以为聪明了一次，她怕万一东窗事发就还是有些麻烦。
所以当李寿根来找她谋划夺取武运一事，她立刻就答应了。
这个时候她再引诱李寿根答应助她屠杀溪镇人口夺取生机，非常的顺理成章。
李寿根若是不答应，那他就别想她帮忙夺武运，李寿根要是觉得他能打过我，他就先破我的翠绿瓷片。
至此，以上种种谋划红白自以为天衣无缝。
她想着就算到时候书院来人，她也可以用李寿根做掩护。
包括溪镇全镇人的命，都可以干干净净推出去给李寿根
等一切做好，再杀了李寿根，她就带着瓷片远走高飞，那个时候就是死无对证了。
如今她没想到书院那边，的确是来人了，来得是她想象不到境界的人，
她所有的解释，所有的思绪都是如此的苍白无力。
事到如今，她的所有自以为是的谋划，在自称是书院看门人的柳生的眼中，不过是一场闹剧。
但其实对于柳生来说，到底是谁杀的，关系都不大了。
他们两个都是心怀鬼胎之辈，在一起狼狈为奸罢了。
他早就说过，若不是这次是应了书院老杨的嘱咐，柳生早就按自己的规矩来了。
不消说其他，花白谋划一镇百姓性命的。
李寿根为夺气运杀死了浮鹿山修士。
更别说两人再联手杀了书院陈夫子。
像他们这种抱着侥幸心理，没有丝毫底线的行为，在柳生看来，死一百遍都不够的。
所以老杨总说柳生的理太过于偏执，所以他当不成书院夫子。
章元书院为浚湯唯一儒家书院，据说离元国的背后扶持山门其实就是这章元书院，但也只是猜测，章元书院以教化渡人，书院夫子收徒遍布整个浚湯州各国，收到都是有灵根的山上人。
所以章元书院里的夫子却是和凡俗书塾里的夫子不同。
各国之教人，诸子百家，百家争鸣，学识启蒙，并非只有儒家一门，但唯有道家，儒家，佛门圣地，这三派可以自家学问证道修行。
道家修士已经衰败，但仍有道士偶尔行于世，凡俗人亦可入寻常道观祭拜观礼。
佛门修士更不常见，多年未见有过事迹，唯有凡俗中大有凡俗僧人，有寺庙佛像可供人烧香祷告，以求心安
唯独儒家修士，日逾强盛，办设学宫，广收弟子。
缘由自然奇多。
其一，如今浚湯州儒家圣地章元书院当代院长，杨学山，以儒学证道，已然是修士八境虚阳的大修士，更有传言，杨学山即将踏入止境太合。
其二，儒家学说，如今广为流传的缘由，有很重要的一点，儒家学说相较于各学派，除了可证道修行以外，是他的学问极其贴合各国国政，可教人，知识，识礼，更主要的是，他们提出的学术，提出的规则，在很大程度上是维护了国家的统治，在各国统治者看来，是可安国兴邦之学术，那么国土境内，凡俗书塾里的儒家夫子也就越来越多。
如此，章元书院岂能不大兴？
此等境况并非一州独有，九州天地，多是此景。
儒，道，佛，三家虽多有没落，在九州天地近万年的光阴流逝里，渐渐很有不及，各新生山门福地，宗门洞天。
可他们依然长久立于学术百家魁首，至此没人知道三家思想从何源起水，他们就如同于九州天地伴生同行。
各州均有书院，道观，佛门圣地。历代书院，源源流长，搬迁重建，更名异地尚多，但流水传承从未断绝。
或许是因为他们的身影，在凡俗百姓眼中出现得最为频繁吧。
幼童学识启蒙入书塾，最负盛名儒家三字启蒙经。
那些建设在凡俗之中的道观，寺庙多有人来人往，但大多都是无事不烧香，有事就拜佛的心境。
虽是如此，但其中思想，已然是凡俗之人世世代代多少年的长久信仰。
三教修士衰败又如何？
世上多的还是普通人矣。
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