那是他第一次踏上松杨，第一次来到距离生产大队最远的云岭村。
云岭村位于海拔一千五百多米的高山上，常年云雾缭绕。
从松杨生产大队出发，走三十多公里路到山脚下，还要走四十多公里陡峭的山路才能到达云岭村。
全村只有五户人家，处于深山老林之中，男女老少不到三十个人。
方圆几十平方公里内，岩石就占八成。石头缝里的旱地不到两成，大多都是斜坡地。
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而且这些旱地只能种出洋芋、苞谷和红薯。
山高路远，想要从外面背一袋米面回来，实在太难了。所以，一直以来，米面在云岭村成了奢侈品。
而且野猪、黑熊、毒蛇常年出没，不仅和村民争夺食物，还经常伤人。
松杨生产大队下属的二十四个自然村比较分散，每次要给各个自然村发通知或信息，通常只能采取一个村接着一个村的烟火传递方式。
夜里用火把，白日用熏烟。
一把火或一把熏烟，代表有外村人要上山，两把火或熏烟，代表大队要开大会。
而最偏远的云岭村要接收外界的信息，全靠距离它最近的西山村山上的火把或熏烟传递信号。
如果云岭村在山上点起三把火或熏烟，就意味着村里出了大问题，向外界紧急求救。
这种情况，通常是遇到山上有人生命危险，希望山下的人在半道上接应。大多数情况是妇女难产或被野兽咬伤。
就在刘岩到云岭村调研的第二天下午，听说村民林元明的妻子上山捡榛子的时候，被毒蛇咬伤。他和云岭村的队长李天放立即来到了林元明的家中。
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两人进了屋子，只见林元明含着泪，手里哆哆嗦嗦地拿着一把锯子。
妻子黄玉香躺在床上，痛苦的流着眼泪，一条红肿的腿露在外面。
刚满六岁的儿子一边使劲抱着爸爸的腿，一边哭喊着：“不要，不要，爸爸不要锯啊！”
而三岁的女儿流着眼泪张开双臂挡在妈妈的身前。
一旁站着一脸无可奈何表情的赤脚医生和两位村民。
这是刘岩这辈子头一回见到如此惨不忍睹的场景，他惊讶的上前制止林元明：“你怎么能这么残忍？为什么要锯你妻子的腿？”
林元明愤愤的把手中的锯子往地上一甩，一把鼻涕一把泪号啕大哭，说不出一句话。m.xqikuaiwx.cOm
......
这个时候，赤脚医生和两位村民告诉刘岩，黄玉香的左脚不小心被剧毒的眼镜王蛇咬伤了，如果不锯断半截受伤的腿，生命就有危险。
刘岩转过身子问李天放：“为什么不让人马上送下山？或点起烟火求救？”
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李天放摇了摇头，一脸写满了悲痛：“来不及了，无论是从山上抬到上下，或者从山下走到山上，四十多公里陡峭的山路最快也得七八个小时。
即使山上和山下同时走，只要走一半的路，也得四到五个小时，根本来不及。
这是眼镜王蛇，如果不锯腿就没命了。”
接着，李天放又告诉梁海涛：“云岭村近百年来，遇到被毒蛇咬伤只能用这种办法。
不仅如此，妇女遇到难产时也是一样，如果送不出去，也只能是等死。
我回村十几年了，这种事情已经司空见惯了，也麻木了。”
……
“李天放大哥，云岭村的李天放大哥来了吗？”想到这儿，刘岩对着院子里的人群高声喊道。
“刘书记，我在这儿。”李天放从人群中站了起来。
“你过来。”刘岩对李天放招了招手。
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接着，他指了指走到自己身边的一位三十多岁的中年男人，对大家说道：”这位是云岭村的带头人李天放。
相信在座的不少人都认识他，他是一位六十年代的回乡知青。
比小岗村还早十年，他就一直想带领云岭村的村民脱贫致富，想尽了各种办法，包括种植天麻、养蜜蜂。
结果辛辛苦苦种植的天麻被野猪拱完了，辛辛苦苦收成的蜂蜜让黑熊吃个精光。
如今，从云岭村通往下山的那条四十多公里的崎岖山路，一边是峭壁、一边是万丈深渊，宽度不到三十公分宽。
就是李天放大哥十几年来带领着二十多名男女老少像愚公移山似的，一点一点在悬崖峭壁上开出来的。
社员同志们，云岭村的精神是难能可贵的，是值得我们大家学习的。
如果我们每个人都有天放大哥和云岭村的村民这种精神，任何艰难的路都不在话下。”
说到这儿，刘岩哽咽着实在无法往下说了。
他不由得想起前世和几个要好的朋友在燕京海淀一家餐厅吃涮羊肉，大伙儿对做人做事的方式，提出了不同观点。
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导演吴家骀以其为蓝本拍摄了三十集同名电视连续剧。
伟人有名篇《愚公移山》，徐悲鸿有名画《愚公移山》传世。
尤其是前世的歌星江涛唱的《愚公移山》那首歌，更是让人热血沸腾：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。
面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。
望望头上天外天，走走脚下一马平，,面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
不错，愚公精神的主要精髓就是专一！坚持！
但从思维方式来说，并不今适应当今时代发展的需要。
一家人祖祖辈辈子子孙孙挖山，目的是为了什么？
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不就是为了想要走出去的时候，出入方便吗？
既然图的是方便，为什么不能用一劳永逸的方式，把家搬到山的那头去呢？
即使要在山的那头重建一个家园，难道不比挖两座大山快得多、容易的多吗？
有同样的时间，不仅能够解决道路的问题，而且还能作出很多比每天挖山不止更有意义的事情。
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