我没有继续等，趁着太阳还没升起，我便在柳树林这里给李大皮匠和狗蛋做了一场简单的白事。
尸体究竟在哪已经无从找起，但葬的是灵而不是尸，只要确认李大皮匠和狗蛋的亡魂就在附近，那用纸人代替尸体也是可以的。
我让村里人就在那棵歪脖柳树下面挖了个坑，将一大一小两个纸人放到里面。
纸人的嘴里放了压口钱，鼻子抹了香油，手里塞了米面铜钱，脚下放了大大的纸莲花。
蜡烛供香点上，我便将二爷请到了纸人跟前，让他将纸人看成是当年李大皮匠，代替从前的村民说几句送葬词。
二爷都已经准备好了，他望着纸人深深吸了一口气，沉着嗓子开口说道：“李大皮匠，当年你被鬼子曝尸枝头，村里人没人敢来给你收尸，你对村里人有怨，你对鬼子有恨，这些我都懂。现在，鬼子已经投降了，被咱们的部队打跑了，你的仇也算是报了。
村里人当年欠你一个葬礼，今天就给你补上，还有你的儿子狗蛋，你们父子俩就安心去吧，好好投胎，转世成人之后来享受一下现在的好生活吧。”
说完，二爷朝我点了点头，我立刻按照流程一边绕着纸人转圈一边念道：“开眼光，亮堂堂；开鼻光，闻供香；开口光，吃四方；开手光，抓钱粮；开足光，脚踩莲花登吉祥。李大皮匠，狗蛋，村里人来送你们最后一程了，安心上路吧。开眼光亮堂堂……”
同时，我示意村里人开始烧纸。
当三斤黄纸钱全部烧完的一瞬，一阵风吹来，将两张燃烧的纸钱吹到了纸人身上，很快那一大一小两个纸人也被点燃了。
在火中，画出来的纸人五官发生了微妙的扭曲，就好像在笑一样，林间也仿佛回荡起了小孩子的嬉笑声。
我没等火熄让二爷带头向坟里填土，把两个纸人埋在这里。
墓碑因为要用水泥封住那半截云虎玉，不可能一夜之间赶制出来，所以这里暂时用木牌代替，上面按照我的要求，写了“李大皮匠之墓，李大皮匠之子狗蛋之墓”。
葬灵结束，我便和众人一起返回了五道河村。在铁柱家的那些人也不用轮班“骂街”了，孩子也都领回了各家。
我折腾了一宿，也是困得不行，随便吃了一口饭就倒床上开睡，一觉睡醒已经是下午四点多了。
老姨那边打来了十好几通电话，我赶紧回拨过去，就怕她那边出什么事。
不过一切都是虚惊一场，因为老姨的手机昨晚都快被铁柱子的电话给打爆了，担心村里的事情我应付不来，所以一直给我打电话。不过中午的时候罗胖子已经把昨晚的经过给老姨说过了，他们也就放心了。
村里那六个小孩没再出现之前昏睡的毛病。
我去看了小六，他特别淘气，就没有一刻闲着的时候，跟所有农村孩子一样在家里待不住，总想往山里跑，就算天黑了也不老实。
在铁柱家待到了晚上九点，等小六玩累了，睡着了，我和罗胖子这才告辞离开。
隔天中午，墓碑弄好了。我们一起又去了一趟柳树林，将木牌子拿掉，换上了石料加水泥的新墓碑，那块仿古玉就封在墓碑里面，从表面完全看不出来。
在回村里的路上，二爷向我问道：“你为什么觉得狗蛋会是李大皮匠的儿子呢？”
“其实都是猜的。”我笑着跟二爷解释说：“我这几年在写小说，其实就是把我姥爷讲过的那些故事整理出来。但我姥爷讲故事很没条理，总是东一下西一下，有时候内容甚至前后矛盾，我就只能自己靠想象去补，时间久了可能就养成职业病了。”
“没明白，这有什么关系吗？”二爷轻轻皱着眉问。
我又笑了下，继续说：“听您说完李大皮匠的事情之后，我就在想，如果我是狗蛋的父母会怎么做。李大皮匠没有孩子，就算我心里有愧，也不可能把狗蛋吊死去赔命，所以我就脑补出了狗蛋一家去给李大皮匠烧纸的画面——狗蛋的父母说，从今以后狗蛋就是你李大皮匠的儿子了，以后这孩子跟你姓李，就让他帮李家传宗接代。”
“但是狗蛋死了，应该6、7岁就没了，咱们看到的那个破衣娄嗖的小孩不就是他吗？”罗胖子在一旁插嘴道。
我没有回答，而是看了眼二爷说：“那个年代把孩子养大应该不容易吧？”
二爷轻轻叹了一口气，点点头说：“那是相当不容易了！像你们父母那一辈儿还强一点，我那时候，哥们弟兄总共八个，到最后长大的就我和小胖他爷，其他都没了。像是家里老八，出生不到一岁就走了。所以我当时被抓走之后再没见过狗蛋，一想就知道肯定也没了。至于咋死的，那除了饿就是病呗，在那个年代都是再平常不过的事儿了，所以家家才要多生。你们啊，真是赶上好时候了。”
“是啊。”我感叹着点了点头。
下午，我把老姨他们接回了村子，也总算是吃上了那顿排骨。
鹿童没有再出现，叶家那边也按我说的把叶辰的房间改作他用，坟也往山下迁了，至于叶景阳什么时候能彻底恢复过来，这个我并不敢保证，因为他的状况很可能不全是因为叶辰的回魂，更多的还是心理问题，他需要时间走出丧子的阴影。
到此，鹿童的事情就算告一段落了，不过在我心里依然存在着一个疑问没有解开，那就是鹿童到底怎么被放出来的。为什么姥爷留在柳树林的镇妖石还是好好的，就因为驼峰山上的一道雷，鹿童就出来了呢？
为了解开这个疑问，我在库房里坐了一下午，把姥爷的藏书逐个翻看，尤其是那些我以前提不起兴趣的风水书。
这一下午的时间并没有浪费，结合着几张不同年代的五道河村地理地形图，我终于弄明白了是怎么回事。
答案其实就写在那本手记当中——鹿童五行为水。
关于李大皮匠的后事，就算尸体挂在树上一个月，最后的尸骨总会有人收的，而且收尸的人很可能就是狗蛋的父母。
驼峰山从前就是村里的墓葬山，所以很可能李大皮匠的尸骨就埋在了山里，毕竟把人埋在村口被曝尸的柳树下总觉得不太合理。
后来狗蛋死了，他父母觉得反正已经把狗蛋算作李大皮匠的儿子了，不如干脆就把孩子的尸骨和当年的李大皮匠埋在一起。
李大皮虽然埋骨驼峰山，但他的怨气却留在了柳树林，留在了从前的村子，所以他化鬼之后还是常常回去柳树林那里，并把狗蛋的鬼魂也一并带着，所以狗蛋才会把树枝梢看成了自己的家，因为他们在那里的时间最长。
再说回狗蛋。
根据姥爷手记中的说法，小孩不管是什么原因夭折都会有怨，因为轮回不易投胎更难，好不容易再为人，结果没等成年就走了，自然容易留恋人间而化鬼。
狗蛋的鬼魂在山中乱跑，山里别的没有，就狍子最多，他追着狍子玩，所以久而久之就变成了半人半鹿的妖怪，也就是鹿童。
老姨当年就是和鹿童狗蛋在村里见过几面，打闹中掰断了鹿童角，让姥爷得知了这个山中小妖的存在。但因为当时的国情的原因不方便提起妖怪之事，所以姥爷就借报纸上的坠龙故事为掩护，再以角代身，用石头将鹿童镇在了柳树林里。
至于为什么姥爷没有动李大皮匠的鬼魂，我觉得很可能他是想来个一箭双雕。
书中有记：以妖制妖，怨气自消。
李大皮匠的怨气可以因为有了儿子的陪伴而消散，而李大皮匠的存在从一定程度上也能束缚住鹿童，经年累月下来，这两个鬼魂的怨气就一点点散了，也就不需要后人再做什么了。
但为什么最后还是出了问题？那就要从柳树林的地理位置五行环境说起了。
当年五道河只是松花江的一个小小枝杈，水量并不丰富，童谣中的山中小溪也只是山顶的融雪，到了夏季基本是要断流。鹿童五行属水，遇水则活，所以只在冬季积雪和春天融雪成溪的时候才比较活跃。m.xqikuaiwx.cOm
柳树林远离五道河，周围林木茂盛，这是以木弱水的五行环境，再加上有那块封着鹿角的大石头，这就是以土克水，只要维持这个五行环境不变，鹿童是出不来的。
但98年全国大洪水，松花江泛滥造成江水改道，原本五道河这个小小枝杈一下子就变成了一条中型支流。
我对那场洪水是有印象的，当时老宅这边的房子很多都泡在水里，从电视上看到村里的人是躲到屋顶等着解放军救援。
那次洪水之后，省里开始治水防洪，五道河以及附近几个村子都修建了水库，驼峰山上也修了泄洪渠，直通到水库里面。虽然表面看起来每年季节性出现的小溪都没了，小桥也拆了，但实际上地下水资源却变得更丰富了，水气也就更足了。
这水气一盛，鹿童近水则活，原本留下来镇压鹿童的封印就不那么牢靠了。偏偏姥爷又得了老年痴呆，根本不记得鹿童这事了，所以就给这次鹿童作祟埋下了隐患。
至于为什么一道雷就把鹿童给劈出来，还是要说回驼峰山。
因为狗蛋的尸骨是埋在山里的，可能就在那棵被雷击中的老松附近。结果一道闪电下来，大树着火、火泄木气，再加上水气外涌，本就松动的封印就再也压不住鹿童了，再加上姥爷留下的镇妖封印在柳树林，尸体却在驼峰山，狗蛋便把尸骨当成逃生通道，摆脱了姥爷的封印，开始在村中作祟。
再联想到那段童谣：山间有溪流，溪上有小桥，顺桥向上看，家在树枝梢。
这段童谣应该有两层意思，第一层是说狗蛋的尸体就在驼峰山的溪流小桥旁，第二层则表达了狗蛋的新爸爸李大皮匠很喜欢蹲在树枝梢上，因为他的怨气萦绕在被吊死的柳树枝头，所以便有了“家在树枝梢”这一句。 奇快文学为你提供最快的葬灵手记：白事先生奇闻录更新，第19章 纸人送葬免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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