“么么么么哒，老公爱你。”姜以枝唇角的弧度上扬，对着薄予言比了一个大大的心。
薄予言跟着她弯了弯唇，“我也爱你。”
姜以枝得到了男人满意的回答，才得意的回复林栖柒，“记着呢，马上写。”
“不会去找你老公代写了吧？”林栖柒秒回。
“你猜？”
“呵呵。”林栖柒倒是没猜。
看不到薄太太的深情表白，看到薄总的深情告白也不错。
这一夜难眠的只有林奕。
在林栖柒都快要忘记这个人的时候，这个人再次出现了，再次出现在和裴泱的解除婚约热搜中。
视频中裴泱穿着华丽，脸上的笑完美无瑕，“这是我们经过深思熟虑后做出的选择。他想要就在江城，而我的家人都在g国，我们的意见无法达成统一，因此决定解除婚约。”
林奕西装革履，唇角挂着淡淡的笑，“虽然无法达成婚约协议，但未来我们依然会以朋友的身份继续相处。”
视频到这里就戛然而止了，林良也看到了这条热搜，有些讥讽的掀了掀唇角，“看来裴泱还真的挺爱他的。”
林栖柒不明所以的看着他，林良扯了扯唇，却有些笑不出来，好半晌才轻声开口，“两人的婚约是为了老林手里剩下的百分之十的股份，拿到股份了自然也就解除了。”
“只是没想到裴泱真的愿意为他做这个工具人。”
林栖柒掀了掀眼皮，没有出声。
这一切都是从别人口中听到的，她没有半点知情权。
等不到他亲口的坦白，那她就没必要再去听了。
《红高粱》主要通过我的奶奶戴凤莲和我的爷爷余占鳌两个人之间的故事，讲述了发生在山东的一首生命赞歌，显示出了旺盛的生命力。故事中的每一个人身上旺盛的生命力都是红高粱的象征。
红高粱是人民群众生存的根本，是他们物质生活的基础。高粱地里发生的情事和人类追求最原始的欲望；爷爷带领乡亲们在红高粱地理与侵华日军进行了激烈的战争，英雄的鲜血染红了这片红高粱地；奶奶作为一名后勤保卫兵，在给我们游击队送饭的过程中被日本回忆的子弹打中，死在了这片红高粱地中。奶奶临死前泣血的独白史正让我们看到了这片红高粱地理人的性格表现。
红色是阳刚的，是最原始的生命力的象征。文章满篇被红色所覆盖，奶奶红色的盖头、红色的轿子、红色的高粱以及红色的太阳、红色的高粱……满篇满篇的红色，让我们看到了这片高粱地的辉煌美丽。红色是热烈，红色是鲜血，红色是我们祖祖辈辈顽强不息的精神和强烈的爱国情怀。
红的是奶奶的盖头，媒婆说盖头不能掀，而奶奶偏要自己掀，因为她不愿意向命运低头，从一开始她就不是一个简单的女子。
红的是轿子里伸出来的绣花鞋，抬轿过程中遇到劫匪，轿夫们都不敢上前，只有余占鳌大着胆子救下了奶奶，奶奶回轿子的时候留了一只脚在外面，余占鳌上前握住。奶奶不仅仅只是是一个娇滴滴的姑娘，她是热烈勇敢的，是炙热热情的。
红的是高粱地里发生情事的男女。结婚三天后奶奶回门，却被蒙面的余占鳌掳进高粱地里。奶奶看见来人是余占鳌时松了口气，她喜欢这个高大结实、浑身散发着男性荷尔蒙气息的男人，于是两人在高粱地里发生了情事。最原始的欲望和最热烈的情感展现的淋漓尽致。m.xqikuaiwx.cOm
此时此刻的红色是热情、炽热、希望、生命力。而当日本人入侵这片高粱地，红色是鲜血、是残忍、是血腥、是尸体。
红的是鲜血，罗汉爷爷和秃三炮被日本人捉住剥皮示众。秃三炮幸运被一刀了结，而罗汉爷爷确实是活生生被剥皮，他依然面不改色，骂声不绝于口；是奶奶倒在红高粱地里的尸体，是临死前依然勇敢热烈的追求自己的幸福。
红的是亲人的眼睛，那片鲜血染红了活着的人的眼睛。看着亲人死在自己面前的悲痛，看着被蹂躏的土地却无可奈何……就像是留不完的鲜血，在活着的人心里留下巨大的阴影。
这种不怕死以及敢于无畏牺牲的精神正是莫言所赞颂的，我们在这片最原始的红高粱地里看到了最原始的生命力；看到了祖辈无私奉献的精神；看见了顽强不息的生命力。而这种最顽强的生命力更是我们中华民族面对苦难中国人民的拼搏和爱国的精神。这篇文章虽然是利用抗日战争精神表现中国人民的苦难，但更多的却是写一种中国人民遇到苦难后顽强拼搏的精神。
而同时另一方面又让我们在最原始的高粱地里看到了有血有肉的人。余占鳌大义灭亲杀死了自己的亲叔叔，但是又在看见戴凤莲的刚死不久的尸体后，还是抑制不住的流下了两滴泪。戴凤莲结婚时抑制不住心里的骚动，与轿夫余占鳌一见钟情，于是不顾世俗的闲言碎语，勇敢大胆的和余占鳌在高粱地里发生了情事；十五年后依然勇敢热烈，参加抗日活动，临死前还在勇敢的追求自己的幸福。她是这个故事里外柔内刚的女性，具有着无穷的魅力。
而同时余占鳌集结起来的这帮人，是土匪、是流氓、是不识大字的文盲、有哑巴也有兢兢战战的弱者，可是他们又是英雄，在这片红高粱地里将自己的价值发挥的淋漓尽致。这些人有血有肉，有欲望有贪念，有对死亡的恐惧，正是这些人让我们看到了这片红高粱地里最原始的生命力。
林震刚调到组织部，他的一切都让人觉得他是那么的单纯、可爱。第一次见领导时的不自然，学生时代的生活习惯，对待感情的朦胧与羞涩，在处理工作中的问题时的敢恨敢言，不怕天不怕地，敢于揭发批评领导的缺点等都体现了这一点。
在林震身上，我们还可以看到小孩子似的羞涩。如当刘世吾问他有对象没有时，他的脸刷的红了。又如，赵慧文时时抬头看他时他却不好意思的问了一句“干吗老看我？”还有当赵慧文夸奖了林震一番以后，林震又脸红了。这些足见林震对感情的朦胧与羞涩。
在处理麻袋长一事中，林震的那种认真负责，坚定的决心，“对坏事决不容忍”的精神，都得到了应有的展现。他让我们见到了一位娜斯佳式的英雄。林震不像久经官场的刘世吾那样圆滑，善于处事。为了处理好麻袋厂一事，林震始终坚持自己的原则。他向韩常新反映王清泉的情况，并要求加以处理遭拒绝。接着他又向刘世吾反映却被他的“领导艺术”给弄迷糊了。但他始终没有放弃，多次大胆的在会上与韩常新、刘世吾等领导辩驳。由于力量悬殊，他又时时处于下风。而他却依然不屈服，直到最后王清泉的事得到解决。
在林震身上也有不成熟的地方。比如他的幼稚，片面性的思考问题，处事的方法等等。林震就和我们这个阶段的知识青年一样，对待生活是那么的热情、认真。眼中容不了沙，都想有所作为。但都因自己的不足而遭到现实生活的一次又一次的打击，却又不放弃。
在谈林震这一文学形象的现实意义之前，先要了解作者当时的作背景和创作动机。
1956年初，团中央发布通知，号召全国青年学习娜斯佳。王蒙对现实生活有较为深刻的认识，他清醒地看到新事物每前进一步都会受到旧的习惯势力的包围和冲击。虽然生活的主流是光明的，但在前进中还存在着官僚主义，形式主义等现象和不良作风。他认为在现实生活中的“娜斯佳”要向一切不良现象做斗争是很不容易取得成功的。因此，他为了更好的启发、引导青年面对现实，勇于斗争，更好地推动社会前进而写了此作。
通过对作品的分析和作者的创作动机。笔者认为林震这一文学形象有如下的现实意义：
一、抨击了官僚主义，是党改革的新力量。在作品中笔者虽不认同刘世吾是被作为一个官僚主义者形象来描写。但林震与韩常新、王清泉之间的矛盾冲突则依然是党改革的新力量与官僚主义之间的较量。
当林震了解了王清泉的事后，是坚决地要求组织对王清泉进行处理。虽然多次遭到挫折，但他仍凭着自己那股韧劲坚持到了最后，并取得了成功。当他看到韩常新在工作上的官僚主义作风时也没有视而不见，而是大胆的与他辩驳。在现实生活中，党就是需要有像林震这样的青年，敢于批评“王清泉”式的厂长，“韩常新”式的干部，对一切坏的事物敢于仇视、批判。
二、反映了青年人的心理成长过程。在作品中我们可以看到林震时常思索着，内心充满着矛盾与迷惑。无论是工作上，还是爱情上，还是与刘世吾的交往中，他都显现出来一个二十出头的青年人的心理水平。
林震已经二十二岁时，他的生命史上好像还是白纸，没有功勋，没有创造，没有冒险，也没有爱情——他连给姑娘写一封信的事都没有做过。当接到调动工作的通知后，他便燃起了对新工作的渴望。他单纯如小学生，带着一种节日的兴奋心情来到组织部报道。但工作中他所见到的一切让他痛心了。他开始怀疑、迷惑了。他说不清他的这个新环境是好是坏。但是，他的内心活动却比在小学的时候多多了。他开始需要学会判断一切事情和一切人了。麻袋厂一事使他的内心世界发生了很大的改变，使他的心理更加成熟起来
对待爱情上，他由原先的羞涩，朦胧到后来的大胆向赵慧文表白。当赵慧文也作出同样坦率的表白后，林震反而从内心深处涌出一股真正的爱情。然而对待这股爱情，他是更加理性了。他把这热情悄悄地压在自己心里。
林震同刘世吾之间存在很深入的思想和情感交流。林震对刘世吾的态度就十分复杂。对他既有疑惑、质疑和批判，也有理解、同情甚至钦佩。批判他的处事态度和工作作风。钦佩他处事不惊的沉着，观察分析的冷静理智，传奇般的经历和工作能力。在和刘世吾的交往中，林震也担心自己的理想和激情是否也会被现实所磨灭。他的内心存在着强烈的矛盾。他也正是在这种现实生活中，开始变得成熟起来。在这个过程中刘世吾起了重要的作用。可以说刘世吾是林震走向成熟的引导者。
读了这部作品会很惊讶的发现，“林震”和现实生活中的青年有很多的相同点。好像自己就是林震现实中的原型。无论是他身上好的还是坏的，似乎都可以在自己身上找到。作者王蒙在写这部作品的时候也正处于“林震”这个年龄阶段，写林震就是在写作者自己。然而不论是“林震”还是作者自己都具有年轻人所共同具有的性格特点。
作者把林震放在组织部这样的生活环境中加以描写刻画，把青年人的缺点与优点展现给了读者。为的是让青年人从中领悟到什么，注意到什么。在作品中作者是责备刘世吾的处世“哲学”的，是支持林震的“基本精神”。因此作者鼓励青年们不要向现实妥协，要勇于跟一切坏的事物和现象作斗争。要像林震一样充满理想与激情。同时作者还警告青年人们要去掉青年人的幼稚、片面性等缺点。可以说林震的塑造是为了更好的启发和引导青年面对现实。 奇快文学为你提供最快的姜以枝薄予言更新，林栖柒篇10免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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