人们常说,有山西商人汇聚集的地方,便有山西会馆。
全国各地的山西会馆,都是山西商贾同乡“叙寄乡谊、互通商情、协调商务、扶危济困”的商馆。
但山西会馆的当家人,一般也是镇上最有实力的商号的东家或掌柜。
十家镇山西会馆目前的当家人,现在是兼营茶号和钱庄票号的祁宗轩。
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茶行自不必说,单说钱庄票号。
靠着山西会馆的实力和信誉,山西钱庄的银票和凭证,可以实现全国通兑。
因此从某种意义上说,山西会馆就是山西钱庄票号的金库,山西会馆就是山西金融帝国的信誉保证。
山西会馆无论大小,馆内正殿供奉的都是关公。
所以当地人也把山西会馆俗称作关帝庙。
关公即关羽,以忠义行天下的山西人,历朝历代对他都是推崇备至。
关羽在宋代已经被封王,明代封为关帝,到了清代无以加封,朝廷便在封谥上做文章。
于是到了咸丰年间,关羽便有了长达二十六字的封谥:
忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝!
这个称号一口气读下来会噎死人的!怎么断句都没错,请您随意发挥!
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关羽与孔子并称文武王,与比干并称文武财神。
所以关公自然也就成了山西商人供奉的不二人选。
十家镇的山西会馆始建于乾隆年间,历经乾隆、嘉庆、道光三朝而成。
会馆坐落在镇上最繁华的北瓷器街,坐北朝南遥望伏水河码头。
山西会馆最先建成的是最北边的迎天楼。
迎天楼由四十八根擎天柱拔地撑起,高达十二丈,歇山重檐三滴水,檐廊梁坊雀斗拱。
迎天楼设计清奇,上层楼阁的立柱和回廊设计精巧,浑然天成般的竖立在下层的莲花柱上。
远远看去像悬在空中浮于尘世一般,是难得一见的杰作。
迎天楼建成后曾刻有碑文记载:
“迥出霄汉,金碧辉煌,光映日月。置身其上,凭眺宇内,皆在远瞻旷览中。翘首南向,俯视千帆,巍然如登临岳峻,岂不知身在碧云间!”
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可惜的是这么一座巧夺天工的伟楼,却早已不复存在!
咸丰年间,捻军攻陷十家镇。镇上的商贾逃进山西会馆避难,最后不得不据迎天楼相抗。
捻军为了泄愤和震慑民心,在强行攻入山西会馆后,一把火了烧迎天楼。
大火少了三天三夜,最后殃及前面的大拜殿,最后只剩一片瓦砾。
同治年间,山西茶贾重新打通了万里茶路,遭受重创的十家镇商贸才逐渐得到恢复。
镇外的码头恢复了舟楫如梭、千船桅帆的局面,镇里的街巷重回车水马龙的盛况。
在远胜于前的大宗茶货贸易的带动下,曾经萧条的十大行和十小行再次繁盛,豫南商贸巨镇再现辉煌。
山西商会为了重拾信心,再展雄风,再次组织同乡商人和各地商号捐资抽厘,重修山西会馆!
这次会馆重新始于同治年间,历时二十六年,耗资近十万两白银而成。
但遗憾的是,曾经的迎天楼却无力同时重建,只留址基待机而论。
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重修后的山西会馆,前窄后宽,分为前、中、后三进院。
从前到后依次是琉璃影壁、戏楼、石牌坊、大殿,
两侧有左右铁旗杆、东西辕门、东西马厩、钟楼、鼓楼、东西廊坊、左右配殿等。
虽有应天楼的遗憾,但重建后的山西会馆,仍然是十家镇最雄伟壮观的馆宇楼群。
同时山西会馆也是山西商贾,彰显商贸实力的一面镜子。
南来北往的商人只要在会馆里外走上一遭,就会毫不犹豫的把生意交给山西商号来做。
眼红不已的福建、江西、湖北、广东等地的商人,也纷纷在十家镇上建了福建会馆、江西会馆、湖北会馆、广东会馆等数十家会馆。但规模却始终无法比肩山西会馆。wWw.xqikuaiwx.Com
郭修安和余久堂来到会馆前的门房,递上拜帖等候消息。
郭修安看到会馆斜对面,新开张了一家“茶馆”。
茶馆虽然只有两间门面,但门前川流不息,生意看来很是不错。
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郭修安问余久堂这家茶楼经营什么茶。
余久堂哈哈大笑:
“这不是茶馆也不是茶行,是个大烟馆!
你老弟不是正在找赚钱的生意吗?
现在大烟馆在十家镇是最赚钱的生意,开个烟馆我包你稳赚不赔!”
郭修安尴尬的说:“这种羞燥先人的钱,还是不赚的好!”
余久堂不好接郭修安的话茬,便赶紧转移话题。
他引着郭修安来到山西会馆最前端,一座巨大的琉璃影壁前观瞻浏览。
照壁又叫影壁墙或萧墙。
在华北大地上,不论是乡野农家还是市镇馆衙,只要盖的起正屋围的上庭院,院里必修一面影壁墙。
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大户人家的影壁墙用青砖琉璃砌就,须弥歇山、雕心画角;
贫寒庭院的影壁墙便用土胚瓦楞堆成,也是有棱有角,自成一景。
影壁墙的来历,也有一个令人津津乐道的故事。
从前,有一个手艺不凡的泥瓦匠叫张守才。
十里八村不管哪家起房盖屋,都会请他去做泥瓦活。
有一次张守才给一个姓赵的人家盖房子,大方的赵家对张有才好吃好喝招待,顿顿饭都少不了鸡鸭鱼肉。
但有一样,赵家只要给张守才做鸡肉,从没把鸡大腿端上桌过。
几次都没有吃到鸡大腿的张守才,心里有点生气:
这家人太精明,鸡大腿留着自己吃,让出力干活的工匠顿顿啃骨头,多少有点不抬举人!
赵家的房子盖倒房脊的时候,张守才悄悄的在房脊的泥瓦缝里,放个手推小车的泥人。
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等房子盖好后,泥人手推小车就会把赵家的金银财宝全推到大门外,赵家就慢慢的变穷了。
新房完工后,赵家人先奉上工钱,然后又毕恭毕敬的捧出一个瓷罐说:
“张师傅,您在我这里尽心尽力的帮我起房盖屋,自己吃苦受累不说,也没法好好照顾家里的老娘儿。
这十几天我们亏了您的吃食,一直没让您见着鸡大腿!
不是我抠门不让你吃,是我想把它们扣下来,都攒到这个罐里了。
就是想着等到房子盖好了,您带回去捎给老娘儿,表表孝心!”
张守才这才明白,是他的小心眼错怪了有情有义的赵家。
但房子已经盖好,房脊里的泥人是不能再扒出来的,只有想个法子破解才行。
张守才看了看院子里剩余的砖头,想了想说;
“赵东家您这宅院盖好了,敞亮气派那是没得说,就是这么大个院子有点空!
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大门冲着堂屋正门,财气容易外露,人气也容易外流。
不如把剩下的砖头也用上,在院子里垒个影壁墙吧!”
张守才拿出十二分的诚意和手艺,在大门和正门中间盖了个气势非凡的影壁墙。
张守才心想:“有了这堵墙,小车就推不出大门,主人家也就不会再破财。”
不明就里的赵家人对影壁墙很满意,外人也夸影壁墙既好看又能遮挡门户。
风水先生也跟着胡诌,说新房盖好了肯定会有鬼怪来访。
如果是主家祖宗的魂魄回来了,熟门熟路肯定知道怎么绕过影壁墙;
如果是孤魂野鬼溜进宅子,就被影壁墙挡住,鬼影子就会照在影壁上,自己就把自己吓走了!
有了这个影壁墙,主家以后人财都会平安,越过越旺!
后来人们起房盖屋纷纷效仿,影壁墙就越传越远,渐渐成了风俗。
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这个故事真假我们不好分辨,倒是后来成了泥瓦匠教育徒弟的典故:
手艺和良心是工匠的左右手!
手艺人靠双手吃饭,更要靠善心正身,万万不能让小聪明坏了良心!
如果说山西会馆是十家镇的招牌,那么这面先声夺人的琉璃壁照,就是山西会馆的门面。
每一个进出十家镇的人,不一定有机会进入会馆一览前楼后殿的雄壮,
但都可以穿过繁华的瓷器街,一睹琉璃壁照的风采。
山西会馆的琉璃壁照,是仿照皇宫的九龙壁照建造而成的。
壁照高三丈三、宽三丈三、厚达五尺,整个照壁由青砖做基砌框,单檐硬山顶造型。
照壁上部为斗拱和屋檐结构,正脊表面是浮雕外凸的缠枝牡丹与行龙,
两端各有一个卧狮向天而望,正中雕就一个熊狮背驮宝瓶,在楼台阁楼和龙马神兽的簇拥下西向而行。
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壁照中间有三幅图案,中间是“五龙捧圣”,左边为“鸳鸯戏荷”、右边为“凤戏牡丹”,
彩釉方砖镶砌而成的画面清雅别致,世人看了皆叹:
“一块砖雕好了,给个金条也不换!”
郭修安和余久堂正在看的入神,昨天送请帖的马执事出来相迎。
一番拱手施礼恭维寒暄后,马执事说:
“郭社长,祁事首有请——
我们进去看琉璃壁照的北面吧!北面才是正面,比南面更有意思!”
郭修安回礼后,便从西辕门进了会馆的前院。
郭修安踏进会馆前院。
首先映入眼帘的,是一座两侧由钟鼓楼拱卫的雄伟雕角楼。
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在楼前两根高耸入云的铁旗杆下,一位绸衣绸帽的中年人含笑而立,恭敬相迎。
马执事慌忙引郭修安上前,躬身介绍说相迎之人,正是山西会馆轮值首事祁宗轩。
郭修安觉得祁宗轩非常面熟,但一时却想不起来曾经在哪里见过面。
马执事介绍完,余久堂抢先拱手对祁宗轩说:
“祁首事,永隆酒家余久堂随郭掌柜冒昧前来,见谅见谅!”
祁宗轩还礼:“余掌柜,幸会幸会!”
郭修安也拱手示礼:“祁事首,久仰久仰!三家营郭修安冒昧前来叨扰,还请您多多海涵!”
祁宗轩躬身还礼说:“郭社首您太客气了!您不日再次光临山西会馆,蔽馆可谓蓬荜生辉!
祁某未能出馆迎接,失敬失敬!”
祁事首前厅相迎郭修安这个本乡人,已是难得一见。
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见面寒暄还这么恭敬,马执事和余久堂都觉得自己对郭修安礼遇不够,之前太小看这个车马店的掌柜了。
寒暄完毕,祁宗轩亲手接了郭修安的见面礼单,让人收了礼品。
然后正准备将郭修安三人请入客室。
马执事却说:
“郭社首光临会馆,祁事首亲自到前院迎客,实属难得!
不如让我先给您介绍一下这会馆前院可好?”
马执事自作主张给自己加戏的做法,令祁宗轩心里很是不悦。但当着郭修安的面,他也不好发作。
祁宗轩看了一眼马执事,吩咐道:“你先到去拜殿备茶,我来招呼两位贵客!”
马执事马屁拍到了马蹄子上,只好满面尴尬的退去。
郭修安却拘束的说:“惭愧惭愧,惊扰祁首事屈尊相迎!”
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祁宗轩含笑而语:“该客套的也客套过了,我正好今天也没啥要紧事,那就先带三位看看这重修的会馆吧?”
余久堂说:“求之不得!”郭修安说:“愿闻其详!”
从会馆前院开始,祁宗轩逐一介绍。
首先是琉璃壁照的正面。
传统的壁照有两种风格:一种是以龙与海水图案为主,由整幅壁面组成一幅完整图案的“海漫式”,
另一种是砖石雕就,菱形或圆形置于中心的“盒子式”。
而山西会馆的这面琉璃壁照,却将这两种风格完美的融为一体。
壁照整幅图案上部以双层竹节框就,下部用金色仰覆莲衬托,依次排列三组照壁盒子。
中间盒子为八边形图案。
左右各有一个阁楼状龙门,门外为鱼尾,门内是龙身,鱼过龙门化为龙;
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二龙升腾而上,共戏一只巨大的金黄色蜘蛛,而图案下角饰以两个巨大的蝙蝠。
“蛛”谐音为“珠”,“蝠”谐音为“福”。
这个盒子不但将“双龙戏珠”和“鱼跃龙门”两幅图案,巧妙而又传神的雕就在一起;
而且把“遍地是福”以有趣的图案进行了生动的表达。
左右两个盒子对称的长方形图案。
右侧盒子图案上,是传统装饰的“渔樵耕读”图。
青山绿水之中可见农夫牵牛、渔人撒网、樵者担柴、书生捧读,
而中间是一头威武雄壮的麒麟,正与一只神兽盘旋相斗的“麒麟斗兽”图,
让整幅图案的恬柔之美与钢武之气,反差极大。
左侧盒子图案,上方为“高山流水”图。
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不乏有文人雅士,立于山崖远视或低俯人间胜景。
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