于国家站在一起对敌才是明智之举，初心大概描述了阳光基地目前的处境，希望能够得到官方的支持。
不到一个小时，初心的所作所为就被发现了。监控的另一端最近也在观察阳光监狱，占领监狱当基地的人不在少数，但他们都面临着食物短缺等问题。
阳光监狱准备种植农作物时，其他监狱争夺仅有的食物打的不可开交。还有被敌特占领的监狱，上面已经派人去进行清缴了。
天一亮，阳光监狱的情况就被报上去了。当晚初心再次连接上网络，就有一个对话框弹了出来。
初心直接打上了四个字：想要物资。
论心机她自认不太行，就不跟那些成精的老狐狸切磋了，直接说出需要等对方提要求。
网络另一端，几个男人正在跟初心讨价还价，大概十几分钟后双方终于都满意了。
“小姑娘还挺厉害的。”一个捧着茶杯的老头说。
“这资质竟然是个体育生，这不是埋没人才嘛。”带着眼镜的老头一脸惋惜的说。
。。。。。。
初心心满意足的抱着电脑回房间休息，不知道正有一群人半夜在讨论她。
第二天早上，初心被于霜和闫景山的争吵声惊醒。坐在床上听了一会儿才知道，原来是闫景山要独自开车去接闫老娘他们。
基地里的汽油不属于任何一个人，闫景山为了节省汽油准备从市区里穿过。晚上偷着看地图的时候被于霜发现，早上拎着东西要走被于霜拦了回来。
“别吵了。”初心去到隔壁门口想要劝一劝。
“没良心的东西，还有你说话的份，爷奶都不管的白眼狼。”闫景山听到女儿的声音，在房门里大声的骂了起来。
于霜正想接着跟闫景山吵，初心却淡定的推门进来了。
“大半夜拿着手电筒研究地图，你是怕别人发现不了吧。你去接人用准备这么一大箱衣服？这怕不是离家出走吧？”
在别墅过年，初心带过去的全是冬季的衣服，现在天气暖起来了，闫景山带着大冬天的衣服去北极接人吗？
“你这孩子怎么乱说啊。”闫景山紧张起来，他可没想离家出走。
于霜刚才已经把脑子吵乱了，现在有点转不过弯来。看闫景山不敢突然不敢与自己对视，还有点纳闷。
“我现在就去厨房让人给你准备路上的食物，再给你把汽油全放车上。市中心就别走了，从外围绕过去吧。”
初心说完就把于霜拽走了，独留闫景山自己在房间里。于霜一出门就埋怨闺女，怎么能让亲爸出去冒险。
初心跟于霜解释，闫景山根本就没想自己去。他这么做就是为了逼着初心把
老子:「道德經」:第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。奇快妏敩
玄之又玄，众妙之门。
老子:「道德經」:第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教﹔
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
老子:「道德经」:第三章
不尚贤，使民不争
不贵难得之货，使民不为盗﹔
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，
虚其心，实其腹，
弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
老子:「道德经」:第四章
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
老子:「道德经」:第五章
天地不仁，以万物为刍狗﹔
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎。
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
老子:「道德经」:第六章
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
老子:「道德经」:第七章
天长地久。
天地所以能长且久者，
以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
非以其无私邪。故能成其私。
老子:「道德经」:第八章
上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，
与善仁，言善信，
政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
老子:「道德经」:第九章
持而盈之，不如其已﹔
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守﹔
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
老子:「道德经」:第十章
载营魄抱一，能无离乎。
专气致柔，能如婴儿乎。
涤除玄鉴，能无疵乎。
爱国治民，能无为乎。
天门开阖，能为雌乎。
明白四达，能无知乎。
老子:「道德经」:第十一章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
老子:「道德经」:第十二章
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔
驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
老子:「道德经」:第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身。
吾所以有大患者，为吾有身，
及吾无身，吾有何患。
故贵以身为天下，若可寄天下﹔
爱以身为天下，若可托天下。
老子:「道德经」:第十四章
视之不见，名曰夷﹔
听之不闻，名曰希﹔
搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧。
绳绳兮不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
老子:「道德经」:第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川﹔
犹兮若畏四邻﹔
俨兮其若容﹔
涣兮若冰之将释﹔
敦兮其若朴﹔
旷兮其若谷﹔
混兮其若浊﹔
澹兮其若海﹔
飂兮若无止。
孰能浊以静之徐清。
孰能安以动之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。 奇快文学为你提供最快的初心月影更新，第351章 闫佳颖25免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待