奇快文学>穿越小说>穿越之日月照我隋唐路>第64章 天涯
  因为基督教,开始在中亚地区快速传播,已经严重影响到萨珊波斯国教袄教的地位和发展。在查士丁尼继位后,科尔奇斯与查士丁尼缔结同盟,承认拜占庭是宗主国。

  他们在拉齐卡小国国土上,展开了王者对决。

  先是拜占庭军人在拉齐卡胡作非为,引起了其国内动乱。

  拉齐卡王无奈之下,转而向萨珊波斯王求助,企图借萨珊波斯的力量摆脱拜占庭。

  但是,萨珊波斯人的进入,并没有给拉齐卡带来和平和独立。

  他们残酷的宗教迫害,加剧了拉齐卡内部的民族矛盾和分裂。

  查士丁一世借机出兵,打着保护基督教的大旗,经过残酷战争,重新控制了拉齐卡。

  于是,又一项协议产生。

  拉齐卡,又叫科尔奇斯,仍属拜占庭,德拉要塞可以继续设防。

  但是,拜占庭需向萨珊波斯人纳年贡,黄金18000磅。

  双方的贸易,可以继续,但只在一些限定的商路和和指定的集市进行。

  而里海的防务,完全由波斯接管,独立承担。

  第五回合。

  查士丁一世终于去世。

  查士丁二世上台,因国库空虚,拒绝继续向萨珊波斯缴纳条约规定的年贡。

  很自然,萨珊波斯的讨债战,又发动了。

  萨珊波斯大军,向小亚挺进,征服了叙利亚,攻破了德拉城。

  拜占庭抵抗不住萨珊波斯的疯狂攻势,以40000磅黄金获得休战。

  不过,此后拜占庭又逐步收回了一大部分失地。

  可是好景不长,拜占庭又被萨珊波斯逼得步步后退,几近全面崩溃。

  当希拉克略这个拜占庭新皇,来到君士坦丁堡的时候,他接受的是一个千疮百孔的拜占庭。

  他本人和拜占庭帝国,面临的是生死存亡。

  第五回合拜占庭完胜

  大业七年,也就是翟让在瓦岗寨拉杆子的那一年。

  萨珊波斯的大军前锋,已到叙利亚的安条克,以及小亚西亚腹地的卡帕多细亚及大马士革、耶路激冷。

  就连埃及,也被萨珊波斯大军给降服了。

  萨珊波斯大军,在耶路徽冷夺走了基督教圣物——“真十字架”。

  大业十一年,也就是去年。

  萨珊波斯大将沙欣,攻陷博斯普鲁斯海峡的卡尔西顿,直逼拜占庭首都君士坦丁堡。

  就在这时,斯拉夫人和阿瓦尔人,也开始由西北疯狂进攻拜占庭。

  拜占庭国内,一片混乱。

  希拉克略王四面楚歌,举步维艰,向萨珊波斯求和也被无情拒绝。

  希拉克略王,基本上丧失了信心。

  他准备放弃君士坦丁堡,迁都迎太基。

  怎么说呢?

  就是准备躺平!

  但是,一个神奇的大主教出现了。

  他叫塞尔基乌斯。

  在他的神奇魔法式劝阻下,希拉克略王重整旗鼓,决心背水一战。

  希拉克略王,爆发力了。

  他在东方各省,建立军政合一的军事屯田制。

  将军人和土地,牢牢地捆绑在一起,以土地为代价要求军人的战斗和忠诚。

  各地政府,也全部由军人组建和构成。

  同时,发动和动员全国教会,将其长期存贮的圣器、金银等,全部奉献出来用于战争。

  口号宣扬,这是一场为夺回”真十字架“而进行的圣战。

  现在,圣战在即!

  这个时候,萨珊波斯国内的教派发展,又是什么情况呢?

  萨珊波斯,拥有四大教派。

  磨砺教、计都教、伐教、由塔教。

  他们粉墨登场,又次第兴落。

  首先衰落的,是计都教(化名,你知道的)。

  因为,它是萨珊波斯王庭重点打击的对象!

  其次,是本土教之一的由塔教的全面兴起,并成为国教性质的绝对意识形态。

  当然,这是因为由塔教与当权者的紧密盟约决定的。

  第三,外来的伐教和本土的磨砺教,一个衰落,一个彻底流亡。

  流亡的,是遭受另一个本土教派残酷挤压和王权势力血腥迫害的磨砺教。

  就是阿布穿越后的前两年,磨砺教的残存神职人员随着萨珊商队,开始四处流亡,试图寻找到一片传教的乐土。

  那一年,一个叫阿尔萨普尔的慕阇,即一级承法教道者,跟着萨珊商队来到了营州。

  而在营州城,他和一个叫阿布契郎的家伙结识了!

  通过深入调查,他知道这个家伙手眼通天。

  于是,这位叫阿尔萨普尔的慕阇,就想通过阿布契郎的帮助,来替自己完成在大隋的国土上寻找一块传教乐土的伟大梦想。

  呵呵!

  真不知道可怜的阿尔萨普尔,遇到过多少挫折和冷遇,才会把希望放在一个十几岁的少年身上?

  很可能,他也只是怀着试一试的想法,与这位粟末地的风云少年接触的。

  不过,结果让他的喜出望外。

  第二年的时候,他便跟着这个据说是皇家的亲戚,来到大隋腹地并跟着一位叫突第齐喆的长者,去河西走廊的张掖面见了大隋的皇帝。

  那一年,大隋皇帝在那里召开了西域万国大会。

  阿尔萨普尔,巧使手段,代表萨珊波斯参加了盛会,给皇帝撑了场面。m.xqikuaiwx.cOm

  有此,他终于搭上了皇帝这条线,也获得了在河西走廊之地的几处大城传教的权力。

  做为摩尼大神的传教法王,他对自己的幸运之星自然是没齿难忘。

  种子、技术、书籍、情报……

  只要是那个年轻的天使需要,阿尔萨普尔和自己的磨砺教,都愿意倾囊相助。

  反正,这个大粗腿,他是抱定了。

  这不,前几天已经贵为大隋帝国卫王的阿布契郎传书给自己。

  让他私下里利用较重力量,密切关注河西走廊磨砺教传教各地的动静,特别是那些心有不轨者。

  阿尔萨普尔经历过萨珊波斯的内乱和斗争,知道对于自己刚刚得到发展的磨砺教,动乱将是灭顶之灾。

  所以,他和卫王的特使,密切合作,时刻注意着那些握有大权的官员、民间有影响力的头头。

  至于怎么办,全听卫王招呼就好……

  刚到天水郡的杨义臣、张掖郡的吐万绪,以及那些坐地虎如李轨、薛举等。

  不过现在,杨义臣正在全力绞杀兴起在关中西部一个叫唐弼的悍匪……

  磨砺教通过卫王的联络人,向官军提供了大量关于唐弼匪军的绝密情报……

  美丽的阿拉伯半岛,成为了两大帝国——波斯和拜占庭的厮杀场。

  满克,在阿拉伯语中,满克是“吮吸”之意。

  它,坐落赛拉特山区一条狭窄的山谷里,四面环山,地势低、气温高,饮水困难。

  这里,是“一个没有庄稼的山谷”。

  满克,因为特殊的地理位置,从来都是东西贸易的重要节点。

  五世纪时,一个叫古来氏的部族控制了满克。

  因地而富,古来氏成为最闻名的当地商贾家族。

  六世纪时,古来氏族与所有东西贸易的巨商一样,也加入了暴利的香料贸易。

  然而,当时的世界进入到一个纷争的高峰,海陆贸易都充满了危险。

  但是,陆路贸易相对可控,让国际贸易商们趋之若鹜。

  红海的商路,海盗猖獗。

  波斯湾经底格里斯河和幼发拉底河的商路,有着重重艰难险阻。

  萨珊王朝雁过拔毛,拉赫姆人和伽珊人磨刀霍霍,拜占庭和萨珊波斯大国混战……

  阿拉伯半岛西部红海沿岸一带,自古以来就是非常重要的商道。

  这条商道,有一个特殊的名词称为“希贾兹”。

  正是这一条商道,把地中海和印度洋连接在一起。

  在这条商道上,有无数个璀璨夺目的商路节点性城市,发挥着重要的商业作用。

  满克,后世也叫麦加,便是这条商路上的重要一城。

  它,地处北非、东非、西亚、南亚之间商贸路线的交叉口,因此地理位置异常显赫。

  这里,有一眼水源丰富的渗渗泉,一座古老的圣寺克尔白。

  满克,做为一个古老的商业城市,主要居民是贝多因人的古莱西部落。

  周边的各游牧部落,用驼队将皮革、牲畜、金属送入满克城。

  而东西来的商贾们,则满载这远方来的货物,在此贸易采购。

  当他们离开的时候,又将满克的货物,用驼队输送往叙利亚、伊拉克等,以及更遥远的地方。

  来自北非和远东地区的香料、皮革、药品、衣服和奴隶,通过满克送往叙利亚。

  满克则用中间商赚的觉差价利润,买进武器、谷物和酒等,在流通到阿拉伯半岛各地。

  为了保证商路的安全,满克人同波斯人、拜占庭人、贝都因人签订了各种合约。

  商路中最宝贵的水源、牧草等,都获得了很好的保证。

  这些商道增值服务,无疑增强了麦加早期的社会政治经济中的盟主地位。

  满克,无疑是六世纪晚期,阿拉伯半岛地区的经济枢纽。

  当时间的光轮进入6世纪,拜占庭人、波斯人、按塞俄比亚人,开始觊觎希贾兹。

  在他们反复的争夺剿杀中,阿拉伯半岛人的利益,特别是商业贵族的利益,遭受了巨大的损失。

  其中,因为萨珊波斯人的入侵,迫使商路多样化转移。

  一家独大的半岛的西部商路,分化出了无数条在波斯湾和两河流域地区的路线。

  阿拉伯半岛商路的失控和衰落,也直接导致了古老商业城市满克的失落。

  高利贷横行,商人和手工业者开始破山,高利贷奴隶越来越多,贫困者、孤儿四处流浪。

  而这时候的满克,是高利贷主、大富商、多神教的天下。

  但是,做为东西经济交汇之地,满克也吸取了世界新的思想和文化。

  变革的力量,伴随着因世界贸易而产生的新兴贵族的成长,已经开始悄然积蓄。

  而萨珊波斯人,以征服者的姿态,进入阿拉伯世界,在不同行业和层面发挥他们巨大的文化优势。

  这也进一步改变着阿拉伯世界的文化、经济进程。

  此时,阿拉伯传统的氏族部落制度和原始多神教,正逐步成为阿拉伯半岛社会变革进步的巨大障碍。

  萨珊波斯的四大教派、阿拉伯部落的多神教,叫这块尚处于世界文化边缘、但异常重要的地区,陷入思想混乱之中。

  信仰文化的混乱,经济环境的恶化,底层大众的困苦,无不在呼唤新的力量诞生。

  此时,一位大能,在满克呼啸而出。

  马哈麻!

  马哈麻的曾祖父,以替来往商队安装骆驼座骑为业。

  骆驼商队,是满克当地经济的一个重要组成部分。

  马哈麻,出生于统治阶层古来氏部落的一个小分支——哈希姆家族。

  他,自幼父母双亡,由祖父和伯父抚养。

  早年失学,替人放牧。

  12岁时,他开始跟随伯父及商队,到叙利亚、巴勒斯坦和地中海东岸一带经商游历。

  就是在这段时间里,马哈麻的视野、见识,得到了无限的扩大和飞升。

  阿拉伯半岛和叙利亚地区的老百姓生活状况,半岛原始宗教、由他教、由塔教、磨砺教、伐教等的共存情况……

  天才,开始思索……

  25岁,马哈麻同满克富孀赫底澈结婚。

  生活,进入富裕、安定、上层的状态。

  这时起,他神阿拉伯地区一神派思想的巨大影响,开始隐居、潜修、沉默。

  华夏有一句民谚,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

  当马哈麻走出他潜修、冥想的光明山希拉山洞,他选择爆发。

  从大业六年开始,他开始走入民间,宣扬一神信仰。

  他诗句般充满了睿智的话语,带着漂亮的押韵和神秘的隐喻,惊呆了世人。

  这些话编辑成书,便是《可兰经》。

  但是,他的一神教,与和满克的多神教仰格格不入。

  马哈麻以及他的最随着,收到了来自传统贵族、掌权者、其他教派的打压和迫害。

  马哈麻在山洞里潜修和冥想的时候,走入人群中传播诗篇的时候,大隋的广皇帝在干啥?

  这一年,即大业六年。

  广皇帝在他新落成的洛阳宫中,举行了正月十五上元佳节盛大典礼!

  这场规模空前、富丽堂皇、历时十五天、遍邀胡商和使者的大典礼,震惊了世界!

  同时,江南运河也正在修建……

  弥勒佛夺门、尉文通起义、王万昌起义……大隋国内乱起! 奇快文学为你提供最快的穿越之日月照我隋唐路更新,第64章 天涯免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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