他要和自己的闺女，去看看他的娥渡丽、自己闺女的阿妈！
产房里显然刚刚经过仓促的收拾，娥渡丽已经从产床上抬了下来，躺在旁边的一张床上。
血腥气很重，地上还有好多血迹。
莺莺姑娘和好多女医生、护士，有经验的稳婆，都在那儿忙碌。
见阿布契郎进来，忙忙躬身施礼，都道恭喜。
阿布点点头，就快步来到娥渡丽的床边。
抱着孩子，阿布看着脸色惨白的娥渡丽，心惊胆战地低声问：
“阿丽，阿丽？”
还好，孩子他妈只是有些疲惫，所以刚才是闭着眼睛在休息。
听见阿布呼唤自己，忙睁开眼睛。
“我没事，好多了，不要担心。”
“你受苦了，快看看咱们的闺女！”
阿布说着，将襁褓慢慢递到娥渡丽的怀中，并将襁褓的一角掀起。
自从抱到女儿，阿布这也是第一次看见这个小心肝。
这是一张皱巴巴的小脸，因为刚刚洗过，头上的绒毛显得湿溻溻的，眉眼有点像妈妈，但鼻子和嘴巴像阿布。
小鼻子很可爱，小嘴巴很可爱，小眼睛更可爱……
这孩子，一点都不哭，竟然还用一双黑黝黝的眼睛看着这个世界。
似乎是听到了两个最熟悉的声音，将目光对着阿布和娥渡丽的方向。
“她在看着我们！”
娥渡丽疼爱地说。
其实，阿布知道，这么大的孩子，视力非常短，只有听力还可以。
“是啊，看看，多像你，这眼睛，眉毛，真漂亮！”
阿布伸出手，想摸摸这个神奇的东西。
可伸了半天，可始终不敢用手指触碰孩子娇嫩白皙的脸蛋，
“嗯，你看这嘴巴，鼻子，跟你的一模一样，喔，小乖乖又哭了，她是饿了吧？”
小宝宝轻轻扭扭头，似乎在寻找安全窝，找着找着，就呱呱地哭了。
“估计是，快给她吃点！”
阿布急忙说。
娥渡丽就撩开衣襟，给孩子喂奶。
小家伙似乎闻到了一股熟悉的味道，非常快速地蠕动一下小嘴巴，一口就含住。
娥渡丽还有点不习惯，疼得皱起了眉头，但很快，无与伦比的幸福就抚平了它们。
两个人目不转睛的看着这个陌生的礼物，既新奇又温暖。
可小家伙，嘬了没一会儿，就松了嘴。
”呱呱呱……“
又哭上了。
怎么了，是哪儿不舒服吗？
新升级的两个人，手忙脚乱，心里有点慌张。
“我看看，我看看，啊哟，我的乖孙孙，你没有尿，这是饿了呀！”
阿妈王蔻嘴里碎碎念着，熟练地打开襁褓看了看，又瞧了瞧宝宝的小嘴，说：
“宝贝是饿了，快给她吃奶奶！”
娥渡丽又给孩子喂进去，可是，不一会儿，又吐出来。
这一次，哭的声音比刚才大多了，只是似乎没有一点眼泪。
“别急，别急，小宝贝，奶奶看看哦！”
然后她就仔细捏了捏宝贝的奶粉，急忙说：
“没出奶呀，怪不得宝宝哭。阿郎，愣着干什么，快点！”
“快点什么？”
阿布和娥渡丽没搞懂阿妈是什么意思，有点摸不着头脑。
“哎呀，傻瓜，都是！”
说着，王蔻就低头在娥渡丽耳边低语一番。
“呀！”
娥渡丽发出一声惊呼，然后满脸绯红，低垂眉眼，看着呱呱哭啼的小宝贝。
阿格玛站起身，然后招呼亲家母和产房里的其他人，都走了出去，还不忘贴心地关上门。
房子里只剩下一家三口。
“怎么了，阿妈跟你说什么了？”
阿布诧异地问瞅着自己的娥渡丽。
“哎呀，小声点，你把耳朵凑近点，我告诉你……”
……
宝宝的哭声，突然止住了。
外边的人，等了半天，孩子似乎很安逸，再没哭起来。
两个亲家母相视一笑，其余的人也放下心来。
少主阿布契郎新添千金一枚，这也是他的第一个孩子，意义重大，大事！
举族欢庆，自然是少不了的。
阿布家的木头大门上，挂上了一根凰鸟的尾羽和一束红绸。
意思是，家中有喜，小女出生。
观察了三天，娥渡丽和女儿在好大一帮人的护卫下，回到家中。
回家第一件事情，就是举行告祭祖宗的入口仪式。
中院的正中，早就摆上了祭台和祖尊牌位。
萨满吉满身披挂，指挥阿布、阿库度琦二人摆上少牢，也就是羊、豕，献上三杯美酒，三碗麦饭，一本族谱。
然后，阿格玛王蔻跪前边，抱着襁褓中的小宝贝。
后排是阿布、娥渡丽、胡图鲁这些尼古机的孙子辈。
摇着铃铛，晃着手中冒着烟的松柏编的神把，口中高唱：
“高天上祖在上，雄鹰展翅飞翔，野猪神见证，家里落下来凤凰呀。
她已经新生三天，大屋作之家为她祈告上祖，行添女入口之仪。
请明证她入口，让她加入这个圣神荣耀的家庭。
请佑她健康幸福、不遇苦厄、快吃快长，繁衍吾族吾民。
……”
吟唱一时做完，萨满吉翻开族谱，大声问：
“入口人？”
“大屋作王蔻长孙女，阿布契郎娥渡丽长女，珮瑗儿”
……
己巳年七月末，阿布长女珮瑗儿生，汉名杨珮瑗。
珮瑗儿的出生，让阿布的生活发生了翻天覆地的变化。
以前，他总是坐不住，感觉心中有一把火、一个时钟，急躁、急迫、紧张，感觉好多事情需要着急去做，感觉时间总是不够用，感觉设么都缺乏都不理想……
可现在，他非常喜欢干的事情，就是躺在女儿身边，看着她的小手、小脚、小嘴、小鼻子、小耳朵，看着她黑漆漆的眼睛和她对视。
阿布喜欢边瞅着女儿的眼睛边和她说话，尽管采用的语言自己都不明白到底是什么，可他就是喜欢。
看着小宝宝只会动动脑袋，眨眨眼，打着哈欠，或是嘴唇不由自主的不停蠕动，仿佛还在吃奶一般……阿布的心，这时候是融化的。
这是一种两世都没体验过的感情。
这是自己来到这个世界的最伟大证明，这是真正让自己感觉肩膀上不再是超然无物的一种责任和担当，这是一种只有父母和字女之间才会存在的那种感情！
阿布，更多的经验来自于对前世母亲、这一世对阿爹大屋作和阿妈王蔻的情感体验，但那是一种自下而上的、儿子对父母的感觉。wWw.xqikuaiwx.Com
当这种身份和角色发生转换，当自己真正成为一名爸爸的时候，这种感情体验是完全陌生的！
这种陌生的情感，除了血脉上的那种不可分，还有疼惜、呵护、小心、忘我、喜悦、温暖，甚至有一种气息中的平和和香甜。
阿布变得恋家和任劳任怨，完全不像个统领一族三四万人口的少主，这时候的阿布或阿布契郎、杨子灿，更像一个普通的居家过日的小青年、小爸爸、女儿奴。
阿布变得和善，变得轻声细语，变得小心翼翼，变得非常仔细。
阿布，终于发生了一次蜕变。
他就像，一把收起锋刃的剑。
他，变懒了！
很多时候，他不再直接发表意见，而是喜欢看大家争辩、听大家的不同意见，即使他心中不满意或者有不同的意见，他也不会直接表露出来。
他会想办法引导、他会曲尽其意，他宁愿多花一些时间让大家摸索、甚至是屡次碰壁付出代价……
阿布的变化，让所有熟悉他的人都感受到了。
人们在艰难的适应着这种变化。
因为不论军队体系、还是初创的行政体系，都深深地打着阿布一语而夺的思想烙印。
人们已经习惯了盲从阿布。
因为事实一次次的证明，这种处理问题的方法往往是效率最佳的方案。
于是，大家依赖、盲信，甚至是变得懒惰，不太愿意去主动思考。
于是，事无巨细，都想汇报，都想从阿布这里得到具体的指示。
因此，粟末人的办事的成本和效率，非常的高。
人们喜欢上了这种畸形的高效率，即粟末速度。
盲从的效果，是显而易见的。
陀太峪基地迅速平静和繁荣；重影、灰影、搜影等一支支部队快速建制；和高句丽的关系很快处于和平期；杨柳湖的建设变得如火如荼，商业贸易、农业生产、工业制造……
粟末部，以从来没有的速度，发生着变化。这种变化，让人们震惊、激动、欣喜、自信。
人们变得简单、机械、快乐、忙碌、充实……
所以，阿布变得很忙、很累，越来越忙、越来越累，案头上的文件堆积得越来越厚，慢慢地竟然有了彻夜也阅不完的东西、处理不完的事情。
但是，这是对的吗？
治大国若烹小鲜，那是大国。
那小国小族呢？
这是阿布在前往大隋的时候，给自己的一道思考题。
这个问题，他不能问任何人，做为一族之主，这是他自己的事！
经过大隋之旅的反复思考，阿布回到杨柳湖之后，力主进行粟末族行政体系改革。
新的组织体系，需要放大和发挥体系本身的内在能动性，主动思考问题、解决问题。
这，就是阿布的答案。
阿布对司徒友明说：
“什么叫治大国若烹小鲜？那治小族小国应该像什么？”
司徒先生听了，自然明白阿布的意思，说道：
“架子已经做好了，好多事情，就应该让这个架子发挥它的作用。”
将行政上的大量业务交给更专业的中枢省，阿布终于腾出大把的时间，干自己最喜欢的事情。
搞钱！
粟末部，四万五千多的人口，其中有一万五千人的绝对军事力量。
要养活能战、敢战、善战的一支队伍，绝不是一件容易的事情。
在阿布的理想计划中，征兵制必然要代替现在的募兵制，那样的军队更忠诚和稳定。但是，以目前粟末地的人口基数，这不现实，根本组建不起一支能左右局势的武装力量。
可募兵制的最大弊端不仅仅是容易养成军阀，更主要是费钱。
可是，户部的银库里有多少钱？
在阿布的一番折腾之下，原本从各路商业贸易上赚取的金银存量，在以可见的速度下降。
户部能用的钱，主要是族产所得没这面还要分出一部分给各个部族头领。
粟末族，是大家。
大家之下，还有小家，小家也得吃饭穿衣，也想过上好生活。
族里无钱，小家有钱。
阿布上台以前，族里所得，先集中，然后再根据部族大会评议，按照贡献、人口，会一次性的全部分下去。
非常清楚，非常彻底，家家都有，公平合理。
如果要办大事，大家招呼开会，各家各户平均分摊，人是人，物是物，钱是钱，全部都上。
族里族外，都是家事。
如果要打仗，大家一声招呼，披上铠甲、骑上战马、拎上武器、带足干粮，死战。
下马是民，上马是兵。
军事训练，就是多骑马多打猎，至于战斗技能全都是来自实战。
战士的标准很低，只要你能跨上战马、能拉开弓箭、能提起战刀，你就是一名部族战士。
这样的组织形式，好处是齐心协力，举族办事，感情很深，关系很铁。
但坏处，更大。
当全族都在干一件事情的时候，就很容易头脑发热干蠢事，一不小心就很容易对全族造成毁灭性破坏。
比如，打仗。
当青壮劳力全部死伤之后，这个族也就没有了希望。
粟末族能混到今天，实在是上天眷顾，还有阿布契郎家族基因里的狡猾善变。
比如，抱大腿这件事。
粟末族历代首领，都和中原大国保持着非常好的关系，每一次还能万幸的押对宝。像尼古机和杨坚夫妇的关系，大屋作、王蔻和杨广夫妇的关系。
此外，大屋作能娶中原五姓七望的世家之女，也算神来之笔。
可即便如此，混到阿布穿越之前，粟末部的生存空间已经开始告急。
如果没有大隋在后面撑腰，还不知道有没有阿布今天的机会。
一句话，以往的粟末族的发展方式是有问题的。
特别是举族皆战、全民皆战的这种经营方式。
部族武装，看似简单轻便，不费财力物力，但战力和规模存疑！
阿布的战士，阿布的军队，完全不是这样了。
兵是选的，技能是练的，武器是制式的，服装是统一的，兵营是固定的，军饷是公开的，马匹是驯化的，队伍是成建制的。
正规化，募兵制。
两个字，费钱。
军队可以参加劳动，但劳动仅仅占所有军营生活的两成的时间，而名义很上档次，“知黎民苦，救黎民难，谋黎民事，成天下业”。
理想很好，但理想需要坚实的物质基础支撑。
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