这少年身法灵动，变幻无穷。这长者逍遥洒脱，大简若拙。无论少年怎么追赶总是与其相差分毫，始终无法触及片羽。
大概过了一柱香的光阴，那少年渐渐步履蹒跚，到得后来他直接一屁股坐到地上，气喘吁吁，狼狈不堪。
长者停住脚步笑呵呵的望着少年，说道：“阿奇，经过这场追逐你可有所收获？”
少年拖着疲惫的身子来到长者跟前，说道：“师父，我总感觉您老有使不完的气力，为什么我没跑多久就累成这样呢？我想问题的关键就在这里，恕徒弟愚钝，请师父教诲。”
这一老一少正是敖、岳师徒二人。自早上收徒之后敖日啸便将岳奇带到这习武场上对其考教一番，准备授其武艺。
敖日啸，道：“不错，你提出的问题，正是我要讲的习武之道。常言道练武不练功，到老一场空。这武指的是各类外功、招式和各类武器功法。这功是指习武之人所修炼的内功。其实你这套灵狐仙影在当今江湖算得上是上乘轻功中的极品。丝毫不逊于武林泰斗少林派的万里追风和武当的云中游。比咱们本门的轻功更是高明了许多。你之所以无法抓到我，是因为你尚未修习内功，更加不懂将内功转化为轻功的道理，所以你不但抓我不着，体力一旦用尽反会被人反杀。对了你说这套身法是上岛后跟狐狸学的，这是怎么回事？”
岳奇于是将他遇到狐狸的前后经过讲了出来。敖日啸沉吟道：“原来是这样，这狐狸绝非一般品种，竟有如此能耐，不过他怎么会突然出现在这卧龙山呢？”
岳奇见敖日啸自言自语，问道：“怎么了师傅？有什么问题吗，师父，师父？”
听了岳奇的呼唤他这才回过神来，说道：“没什么，对了你领悟了师父说的话吗？”
岳奇答道：“徒儿认为这内功就是习武之人的根基，有了足够的根基任何招式都能化腐朽为神奇，如果在此基础上刚好掌握了高深的外功，那样就等于如虎添翼了。”
敖日啸见岳奇回答的头头是道，知道他已经明白了其中的道理，于是接着，说道：“不错，你说的对。下面我来给你介绍一下咱们门派的由来。我派名叫应龙门，开山祖师名叫北战童，他原是我朝永乐皇帝的贴身侍卫，当年朱棣还是燕王的时候，祖师爷便开始追随他。有一日祖师爷梦到逐鹿之战，梦中应龙协助黄帝战胜蚩尤的情景尤为深刻。
醒来后他将应龙的攻守方法总结为一十二式掌法，因此功得自应龙，所以，将其命名为应龙神掌。后来靖难之役时祖师爷神功初成，在战场上所向披靡，为燕王立下了不少战功。燕王登基之后，祖师爷回想起这些年杀戮太重，心中时常自责，再加上伴君如伴虎这一条恒古不变的教训，使他心有余悸。于是他再三请求告老还乡，皇帝最终应允了他的请求，从此他便隐居在了皖苏交接处的石臼湖畔。
又过了一百五十六年自祖师爷北战童之后应龙门已传至第八代传人，这第八代传人人称过江龙•鲁振，也就是我的恩师。
当时东南倭寇频繁侵我大明疆土，杀我大明百姓。恩师得知戚家军善打倭寇，于是慕名投了戚家军。他先后跟着戚将军参加了台州之战、福建之战、兴化之战、仙游之战。在战场上他不断改进应龙神掌，将原来的十二式简化为八式应龙神掌，更加难得的是当年少林僧兵援助戚家军，我师父在与其并肩作战培的日子里培养了深厚的感情。本来这易筋经乃是少林寺的无上内功心法，绝对不允许外传的。谁知机缘巧合之下恩师在福建战役中救了少林寺的一位得道高僧，为了感谢他的情义，少林方丈将这易筋经破例传给了他。我恩师学得之后将易筋经的内功与应龙神掌结合，从此应龙神掌威力大增，已成为当今天下一等一的刚猛掌法。随后几年他将应龙神掌演化为十层，也就是我之前告诉过你的那十层应龙神掌。恩师后来练到了第九层，达到了游龙的境界，这第十层他也未能突破，因此这第十层御龙的绝技是他根据功力的进展推测出来的，并没有得到实际的验证。
恩师于四十一岁之际收我为徒，那年我二十六岁，我随堂叔从山东到台州做木材生意，不想生意没做几年，却不幸遇到了倭寇犯境。我堂叔一家和我的妻小全都死在了倭寇的刀剑之下，本来我也难以幸免，幸亏我恩师搭救，杀退了倭寇，这才救下了我的性命。从此我便立志报仇跟着师父一起在军中效力。倭寇被赶走后，戚家军调防关外。这时师父已做到了千总，我也做到了把总，可我二人心愿已了，不再醉心官场，于是军队途径山东时我们获批退出了军队，便隐居在这鲁中地界卧龙山无极岛上。
如今我已五十六岁，想我恩师如果还健在的话今年应该九十七岁了，十五年前恩师要外出云游我便再也没有见过他老人家。”
讲述完师门历史，敖日啸开始将易筋经的内功心法传授给岳奇，前面三日他教岳奇集中学习人体周身穴道，待岳奇掌握，他开始传他内功，待至六日，岳奇已经基本掌握了易筋经的修炼法门，岳奇每日将丹田内有一股热气按照易筋经的口诀在体内脉络间流转，在不经意间内功根基已经打下。
到了第十日，敖日啸开始传授岳奇应龙神掌，这应龙神掌总分八式，第一式名叫“龙德在天”，此招为应龙神掌起式，精要在于“恩德广被，无所不在。”意思是此掌一出先礼后兵，给足了对手面子，如若对手同心同德则随掌力点到为止，如若对手据理力争则掌力突增无边无际，只会被无情的压制。
第二式名叫“龙盘虎踞”，意为“像龙盘着，像虎蹲着。形容地势险要雄伟。”这一掌与丹田平齐推出蕴含了极大的力量，雄伟霸道，若中此掌真如一座城池、一座高山撞在人身一般。
第三式名叫“龙江虎浪”，此掌拍出犹如应龙在海上兴风作浪一般，随心所欲，任由心性，此掌拍出再也不顾敌人生死，定是全力施为。
第四式名叫“龙吟虎啸”，原意是像龙在吟唱，像虎在长啸。形容低沉的，锐利的，有穿透力，感染力，震撼力的声音。这一掌的关键在于穿透力，他一改应龙神掌大开大合的形式，出掌短促有力，集中力量功敌一点。m.xqikuaiwx.cOm
第五式名叫“直捣黄龙”，原意为军队长驱直入一直打到金人首府，此掌注重招式的拆解，任由敌人如何抵挡，都能随机应变，最终打到要害。
第六式名叫“龙行万里”这一式记载了应龙神掌的身法，配合各式攻守进取。
第七式名叫“穿云过海”，此招关键在一个穿字，身如陀螺飞出以排山倒海的气势将敌人击飞。
第八式名叫“万掌千龙”，此式是应龙神掌最后一式，注重一个快字，施掌之人因为速度幻化出多只手臂，与人对战犹如八臂哪吒，一流高手以下百人难以近身，一己之力焉能不败。第八式只有练至应龙神掌第八层方能领悟。
若是练到九层十层便能随心所欲，不再拘泥于招式。
岳奇悟性较高，加上易筋经的扶持，他用了十天时间学会了应龙神掌的前七式，这第八式能否练成，还要看个人造化。
敖日啸每日与岳奇拆招，刚开始岳奇只能接敖日啸一招半式，渐渐的能接五六招，到的后来已能接十几招了。转眼间便到了千佛山比武的前一天晚上，岳奇已经修炼了二十六天的内功和十九天的应龙神掌，目前他已经初步掌握了将内力与掌击结合，以及以内化轻功的诀窍，现在欠缺的便是深厚的内功和更多的实战经验。
这日他在习武场练了一天的武功后，便如往常一样回师父住所陪他用膳。谁知来到院内竟不见师父踪影，岳奇叫了几声见没人回应，于是便打算先到河中洗澡，再来陪伴师父。
谁知尚未等他走出院门，身后突然一阵疾风袭，岳奇感到一柄利器正向他后心刺来。此时他的内功稍有根基，较之以前更能感知周围的变化，他一觉气氛不对立刻转身躲避，令他意外的是这一刀竟是木偶忍者所为。不等岳奇开口询问，木偶忍者已对他连砍三刀，且刀刀都使杀手招。岳奇大怒连忙踏出灵狐仙影避开他的攻击，木偶忍者得理不饶人，他见岳奇不还手变得肆无忌惮起来，刀法越用越快，全都招呼在岳奇的要害部位。其实岳奇并非不敌，他只是想知道灵狐仙影在与易筋经内功搭配后到底有多大的潜力。不出所料，无论木偶忍者如何千变万化，他总能在关键时刻逢凶化吉。
待他看清木偶忍者武功路数，便不再一味闪躲，每当找准间隙他便开始反攻。这时他避开刀锋转到木偶忍者的背后拍出一掌直捣黄龙，木偶忍者急忙转身快刀回护，哪知岳奇立马展开空手夺白刃的功夫，木偶忍者手中太刀，多次差点被其夺去。由于岳奇招式变化太快，木偶忍者眼睛变得应接不暇，一个疏忽岳奇已经穿过快刀空隙拍中木偶忍者前胸，那人者不及避让被其掀翻在地。
木偶忍者倒地后没了动静，岳奇上前查看，那人者突然就势滚地，太刀飞舞向岳奇的脚腕削来，岳奇暗叫糟糕，若是按照师父的描述此招打中敌人要害定，能使其丧失攻击的能力，但是内功要有一定根基才会凑效，像他这样初涉内功，能将人掀翻已是不易。他见快刀削来避无可避，慌乱中连忙向后跃起，落地之前他在空中变换身形踏出一招水泽节，此卦象乃《易经》第六十卦，这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。木偶忍者在此等身法的带动下身体似乎陷于沼泽泥潭，动作变得迟缓起来，岳奇趁着这一瞬间的阻碍避开了这致命的一刀。
木偶忍者还不死心，不顾一切的挥刀砍向岳奇，岳奇见了自知内力不足长此以往不是办法，他突然想起那日猞狸以静制动，突然心生一计，他不再闪躲任由木偶忍者挺刀刺来，木偶忍者瞅准机会全力施为，就在他即将刺中岳奇前胸之时，岳奇忽然一个跟斗翻到木偶忍者的身后，不等落地回身拍出一掌虎踞龙盘，打中木偶后心，本来以他当前内功最多再次将其掀翻，哪知木偶忍者拼劲全力冲刺，岳奇刚好借力打力，一招虎踞龙盘以刚猛掌击加之木偶忍者极速冲力，将其重重的拍了出去。只听轰隆一声木偶人的脑袋在墙上撞出个大洞，整个身子挂在上面。
木偶忍者从墙上爬下，只见它灰头土脸，好不狼狈，幸亏它皮甲坚硬，否则早已头骨碎裂。
木偶忍者此时像换了个人似的，十分恭敬的将一封信交到岳奇手上，它的表现同几百年后战败的倭国在对待征服者时的态度如出一辙，此乃后话，不表。
岳奇拆开一看原来是师父安排了这场考验，他告诉岳奇此木偶人为三流高手水平，受西洋机械、齿轮控制，一经调试点到为止。所以他会在关键时刻住手，如果岳奇能打赢它，便多了一份与玉城三杰比斗的把握。敖日啸以为他准备了行李，随时可以下山赶往济南城，并声称自己有急事外出，望他多加小心。 奇快文学为你提供最快的大明壬辰更新，第五章 应龙神掌免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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