结果，两日后，又两万大军抵达。
这两万，并非是李尘所调，而是李世民担心李尘在外会有危险，特地派来的金吾卫！
金吾卫归程咬金领导，是负责守卫长安城的，平日里从不外出，等同于李世民座下的御林军。
金吾卫一共才五万人，但他们各个都有以一当十的能耐，有他们在，即便是二十万大军，也无法攻破长安城。
而现在，为了保证李尘的安全，李世民一次性就派过来两万，这在大唐是从未有过的事情。
换成其他任何一位皇子，哪怕是李世民自己出行，他都不可能调这么多的金吾卫离京。
这足以见得李尘在李世民心目中的重要性。
当这两万军队赶到之后，江宁府本土百姓更加炸开了锅，舆论甚嚣尘上。
武道萧家大院内。
萧洪也坐不住了，在江宁府生活了这么多年，却也从没碰到过如此多的兵甲集结。
正所谓事出反常必有妖，事已至此，萧洪不得不想，这十二万大军，究竟是不是冲着自己的萧家来的。
毕竟萧家要举办英雄大会的事情已经在大唐传的满城风雨，人尽皆知。
此刻，萧洪拄着拐杖，一身红色长者装，端坐于太师椅之上，整个人老态龙钟，皱着眉头不知在思索些什么。
在他身后，站着五名如铁塔一般的汉子。
这，便是萧家的五大护法！
随便单拎出来一个，都是实力顶尖的高手，修为都在七重劲以上。
“那小道士纯阳已经下山了？”萧洪出声问道。
名为萧鼎的大护法低声道：“还没。”
萧洪点了点头，叹道：“本以为，韩宁来到，江宁本土除了我萧家之外，无人敢撼其锋芒，可没想到，这小道士，竟然如此刚强，主动发声挑战韩宁。”
萧洪心里感慨的同时，也在暗暗期待着。
不管怎么说，他们萧家都是江宁本土的武道世家，雄踞江宁多年，早已经深深扎根于这里。
倘若让韩宁跑到江宁这地界撒野，那岂不显得他们萧家无能？
因此，萧洪也希望，这小道士纯阳能够一举击败韩宁，为他们江宁府扬眉吐气。m.xqikuaiwx.cOm
“萧鼎，你和萧城这几天不用一直呆在家里，时不时去盯着点玉虚观那边，我担心这小道士会遭人暗算。”萧洪吩咐道。
玉虚观乃是一座道观，位于江宁府北部群山之间，地势偏僻，人迹罕至。
这么多年，也只有萧家的人知道玉虚观的位置，其余凡人，即便有心想找，都找不到。
玉虚观人如其名，里面的道士修炼的都是内家功夫。
玉虚观观主名为玉虚真人，与武当派可谓是一脉相承。
实际上，在唐代，大唐武林已经有了许多的门派。
后世颇负盛名的少林，武当，峨眉等门派，在唐朝就已经都有了。
少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”，该寺建于北魏孝文帝时期，根据《魏书》记载：“又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。”
唐初，少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，而被特别认可设立常备僧兵，因而成就少林武术的发展。
少林寺因武艺高超，享誉海内外，少林一词也成为华夏传统武术的象征之一。
而武当，即便是与少林相比，也是不遑多让。
一般来说，今天的人们评说武当武术的历史，往往会将它与元明时期的张三丰联系在一起，以为张三丰就是武当武术的开山祖师。
其实，武当武术，包括张三所所创兴的太极拳，其渊源，都要追溯到元明张三丰之前的很久很久。
因为张三丰的太极拳以及与此同时与之后的各种内家拳派的诞生，都不是忽然间的空穴来风，其理论精髓、技艺的基本框架，都是沿着前代道家、道门的传统这条线索来的。
证明这一客观史实的不仅有许多的文献资料，还有一些元明之前的道家武术门派传承下来，还有一些门派的传承口诀。
如现代流传于燕京的武当太乙神代剑门，家承谱诀有“先有太和，后有武当。成于真武，传于三丰。六合神拳，谓之内家”之记载。
这个谱诀不但因为带有宗教色彩体现了它历史传承的真实可靠性，也说明了一些客观真实的传承史，即张三丰之前有很久的传承。
例如武当山，以前名叫太和山。传说真武大帝坐镇此山，因“非真武不足当之”而改名武当山。
以道门传说，真武大帝之名“真武”，可见他那时就武功盖世，以后这武功就代代相传了。
当然这种宗教传说是不足为凭的。但谱诀中有“六合神拳，谓之内家”，现在证实，唐末五代隐修武当山的陈承传有“六合八法拳”，说明唐末五代武当道门就有武功传承，并且已经有了“内家”的称谓。
李尘曾经在国家博物馆现代保留的太极拳经典要论中，找到过张三丰的一首五言传承歌诀，其中有言：“天地即乾坤，伏羲为人祖。画卦道有名，尧舜十六母。微危允厥中，精一及孔孟。神化性命功，七二乃文武。授之至予来，字著宣平许……”
根据这段歌诀，李尘推测太极内丹功的源头从伏羲开始，以后从尧舜传到老子，从老子又传到孔孟，以后一脉下来一直传给张三丰。
而张三丰所传承的老师是麻衣先生，麻衣的教师是尹文始，文始的老师是老子。从老子下传的一条主线是明确的。
这首五言歌诀不但证实了老子一脉相传的，以太极原理为指导的内丹动静功法传承的脉路，还揭示儒门与道门交叉的又一条传承线，即老子传孔子，孔子传孟子，之后又传到唐代道门中人许宣平。
关于孔孟以上的传承，推及老子、尧舜、伏羲等人，这些历史已不可考，因此这些也不过是李尘的推测。
但从现在可查的近代武家的著述，以及某些古老门派的出现，可以让人了解到，自魏晋南北朝开始，太极形态的拳功屡现于世，这些都是有稽可考的。
北宋曾经出过一位丹士，名为张三峰。
张三峰所创立的内家拳，在后来的流传中，有被扩充为形意拳，有被发展为太极拳。
如明朝时期流传盛行在江南一带的张松溪太极拳（又称南派太极拳），就是由北宋武当张三峰之后，百年左右传至陕西王过，王宗传温州陈州同，到明嘉清间张松溪得其传，又将江南八家名拳融揉于内，形成“松溪派太极拳”。
此拳一直到现代仍有传人。但这些历史，武术界很多人不去考证、研究，人云亦云，常将北宋的张三峰误为元明之际的张三丰。
元明之际，武当山又出现一位名叫张三丰的太极丹法修炼大家。
张三丰在武当山修道期间，不仅继承了许宣平、李道子、冯一元、华佗的一些道家功夫，可能还重点承习了北宋张三峰的内家武技。
加之他之前又对少林功夫有所传承与研究，故在这样的基础上，才有可能在遵循道家内丹修炼的基本原理之上，承前启后创兴起一个大的武术流派武当派，并将太极拳作为该派的核心内容。
正因为有了一个北宋张三峰在他前头，这就使得张三丰“不敢为天下先”，不以自己为内家武技的开山祖师。
即便是张三丰呕心沥血所著的《张三丰全集》也是只字不言及武当拳法，而流传于民间的太极拳谱诀又每有“以上为张三丰老师所论，欲令天下英雄豪杰延年益寿，不图技击之末学”，便说明了这一点。
虽然太极拳是武当武术的一大内容，但武当武术体系非常庞大、内容异常丰富。
除了太极之外，还有形意、八卦、太乙、两仪、八宝、八极、八仙、乾坤、天罡、清虚、榔梅、奇门、天风、犹龙、闾山、龙门等众多的派别，还有数不清的奇兵异械和药功的传承。
总之，武当武术如今已成为家谕户晓的武术门派，影响也已波及世界各地。
至于峨眉，唐代的峨眉那的的确确，是只收女弟子的一个门派。
峨眉派之所以得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的。
关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：祖师原为一道姑，后入佛门。这位道姑师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同。
遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，积十三年，始臻大成。
身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也。
恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
别人不知道，但李尘可是一清二楚，峨眉派的开山祖师，实际上便是那位李靖的结发妻子，位列风尘三侠之一的红拂女剑客，张出尘！ 奇快文学为你提供最快的至尊皇太子更新，第四百四十二章 陈兵十二万，金陵江岸免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待