历史上，天师教祖张道陵，著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派，一直流传到了现代，就是现在的正一教。
张鲁乃是天师教道祖张道陵的孙子，是华夏大地正宗的道教教派。
对于这种本地教派，李泰的态度是支持的，最重要的原因就是，宗教在古代社会能起到安定人心的重大作用。
很多人对于汉武帝的“犯我强汉者虽远必诛”，十分的上头和热血，可结果如何？
匈奴大部分被赶走了，如今是羌族、投降大汉的南匈奴、鲜卑、乌桓等游牧部落，陆陆续续的崛起，草原仍然是跟匈奴人一样的游牧部落天下。
说到底，单单靠杀戮的话，根本解决不了游牧部落掳掠犯边的问题。
那中国历史上是哪个朝代，彻底解决了游牧部落掳掠犯边的问题呢？答案是清朝。
而清朝的统治者们是如何解决这个问题的呢？
第一是分封。
把游牧部落中的各个部落，分封在固定的一个区域，让他们在固定的牧场进行放牧，让游牧部落尽可能的不再到处游动，更重要的是，分化了这些游牧部落的力量。
第二是宗教。
华夏大地能传下来的任何宗教，都是导人向善，拒绝杀戮的，另外，宗教需要有固定的修习场所，比如：寺庙、道观等，这样一来，游牧部落的民众就有了聚集的区域。
第三是加强跟游牧部落之间的交流。
高层之间相互通婚，清朝的皇帝身上，有很重的蒙古族血统，这样一来，底层之间的通婚也就比较平常了。
另外，民间贸易的开放，除了盔甲、铁器等受到严格的限制外，大部分民间物资是广泛交易的，形成了“走西口”这种人口大交流。
这三板斧下来之后，大清王朝的北方边境，形成了一个较为稳定的局面。奇快妏敩
后来即便是康熙时代出现了清朝最大规模的叛乱——葛儿丹叛乱，也只需要击败他们一次，就可以彻底平息叛乱，根本不需要像汉武帝那样打一辈子。
更重要的是，有了葛儿丹的例子，北方的蒙古人也吸取了教训，没有金刚钻就不揽瓷器活了，此后北方再也没有了大规模边患。
葛儿丹的叛乱是因为他此时再学铁木真，跟以前完全不同了，这些游牧部落不但有了自己的利益，还有了一个强大的靠山。
葛儿丹想学蒙元时代的铁木真，一一打败北方蒙古各部落后，统一草原北方，然后再南下统一中原。
可此时这些蒙古各王公部落的残部被打败之后，除了会依附葛儿丹外，还有了另外的选择，而且他们会更倾向于依附大清，这跟蒙元时代完全不同。
大清的军队有了这些地头蛇的配合，游牧部落擅长的草原游击战术，也就起不到太大作用了。
内地的将领有可能会在草原迷路，也有可能找不到游牧部落的藏身之处，可他们自己人对付自己人就不一样了，都是在大草原上跑惯了的，谁不清楚谁啊！
葛儿丹一旦被击败之后，他手下溃散的部众也有了另外的选择，他们可以不必回到葛儿丹身边，而是依附于跟随大清的蒙古各王公。
没有了这些部众，葛儿丹再有雄心壮志，就如同被剪去了羽翼，再也没有翻盘的机会了，最后他就算不死在战场上，脑袋也会被手下献给康熙。
什么叫东施效颦，什么叫纸上谈兵，其实葛儿丹在战略层面上，他就是东施效颦，纸上谈兵。
同一个计谋，同一个策略，换了背景，换了人物，结果很可能截然不同。
真正的战争名将绝不是这个计谋，那个战术的，也不是能以一当百，甚至以一挡千，需要因时因地，对自己的部下做出针对性的部署和安排。
比如戚继光，他的厉害之处在于，见卫所军不行就自己募兵组建了戚家军，前期针对倭寇的作战特点，创出了“鸳鸯阵”，后期被调到北方打蒙元残部，又搞出了火器营和车营。
可是，谁要以为“鸳鸯阵”有多了不起，那他一定是纸上谈兵的赵括，而没有了戚继光的戚家军，还有人以为他们仍然是那支无敌的军队，对上鼎盛时期的清军，也能占据优势，我也就只能呵呵了。
此时的戚家军，对付一般的叛乱和剿匪，怎么着都问题不大。
可要是对上鼎盛时期的清军，如果没有戚继光这种名将，根据清军的作战特点，对他们的编制做出针对性的变动和针对性训练，即便是对上同等数量的清军，恐怕也是难挡其锋锐的。
在大汉王朝，汉武帝前期用武力打败匈奴人，这是对的。
对于这些游牧部落的人来说，他们敬畏强者，你只有尽可能的彰显力量，他们才会听你说话。
可是你从头打到尾，那就没必要了，应该分化瓦解，剿抚并用才是上策，同时还要用一切手段来同化他们，文化的力量，才是这个世间最强大的力量。
此时李泰得到了张鲁，怎么可能不好好利用起来，这对双方来说都是有好处的。
李泰准备把张鲁和他们的部众，先迁到关中来，给予他们一定的支持，让他们在关中立住脚，等他们稳定之后，再让他们逐渐向边疆扩展，渗透到北方的游牧部落当中。
于此同时，还要让他们去掉那些喝符水治病的东西，让他们去医工学院学习医术，靠行医治病来招揽信徒。
总之一句话，对于百姓有利的，能导人向善的都留下，对百姓不利的东西，影响百姓正常生活的，都要进行改进。
宗教其实也是文化的一种，而文化的发展也会促进宗教的发展，事实上，历史上著名的那些宗教人士，都是文化水平极高的。
李泰还希望通过宗教的力量，争取世家中的那些开明人士，遏制世家对于权力、钱财和物质等方面的欲望，支持他对于各项制度的改革。
当然，这是一份长期的事业，是急不来的。
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