奇快文学>穿越小说>富士山之雪>第五十五章 愁雨潇潇云淡淡(二)
  “笑面虎”伸手把老郝家烧鸡已经耷拉下来的脑袋正了正,让鸡头重新抬了起来。这也是规矩,因为给仙家上供的鸡头都是抬起来的,不许转弯或夹在翅膀底下。鸡头如果转弯或夹在翅膀底下,仙家认为这样寓意着仙家抬不起头来,会不高兴的,很忌讳。“笑面虎”正是有求于仙家的时候,仙家抬不起头来了,岂不是预示着他“笑面虎”也抬不起头来了?奇快妏敩

  “笑面虎”歪着脑袋看了看,确信老郝家烧鸡的鸡头已经很正了,这才掏出手帕擦了擦手,从檀香木香盒中取出三支香,点燃后双手捧着把香举至额头一般高,闭着眼睛,嘴中不住的叨咕着,祈求“保家仙”保佑他能平安躲过眼目前儿这一劫。然后,“笑面虎”拜了三拜,这才左手一根一根的持香,逐一插入香炉内。这也是有讲究的,因为右手杀生,绝不可以用右手敬香。何况是杀人不眨眼的“笑面虎”这个恶魔,怎么敢让仙家不高兴呢?

  话又说回来了,那“笑面虎”无论是左手还是右手,双手都沾满了抗日志士和无辜百姓的鲜血。“保家仙”如果真的存在,要是依着“笑面虎”保佑他平安无事,那岂不是成了“笑面虎”的帮凶?要是成了“笑面虎”的帮凶,“保家仙”们自己的修行岂能圆满?

  不要简单地把“仙堂文化”简单地归结为封建迷信,就把“仙堂文化”作为中华民俗文化百花园中的一朵鲜花,加以呵护好了。就像《周易》中处处透露出忧患意识,讲自强不息、厚德载物,也讲趋吉避凶、偕时而行,与五弊三缺亦无关联。有些人之所以认为有关联,无非就是觉得《周易》是卜卦的书,可以“推算天机、逆天而行”,就会缠上无形的恶因恶果。那要这么说,现代医学救死扶伤、延长寿命,农业养殖反季果蔬,岂不更违背自然的规律?

  民间传说,“保家仙”家家都有,是保家人平安的“仙”。“保家仙”是需要家人承认,立“保家仙堂”,并上香的。这是因为“保家仙”一般都是“地盘仙”,而且大多数都是自己家的老祖宗,这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的子孙,就在明里或暗里保护他们的家人。

  “笑面虎”笃信“保家仙”,对于其它传统文化也并非一窍不通。他常对自己的部下说:“我们要始终保持善念和一颗‘精忠报国’的心,不管是佛家、道家,还是‘保家仙’,其根本宗旨就是与人为善,引导人们为‘五族协和’、‘大东亚共荣’而努力。……”

  “笑面虎”的部下没人敢说他们的科长是假惺惺的伪君子,却也有脑瓜子一根儿筋的人偏偏卖弄学问,东拉西扯的非要把“仙堂文化”与其它传统文化相对立。摇头晃脑的把不知从哪儿听来的学道:“科长所言甚是!道教《太上天坛玉格》有云,‘一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼,多是土地及司命能作此怪,行法之士当审察之。’世尊曰,‘复有邪人,上无师得,下无师证,被鬼迷制,邪悟聪明,不假修功,自言成道,外托佛教,内行邪法,惑乱世人,同入邪路,灭佛智种,第三外道。’……”

  更有不知死的家伙本意想附和,却不会说话:“‘保家仙’中,‘清风’指男鬼,而‘烟灵’指女鬼。这只不过是‘保家仙’抄袭了道教鬼仙的一些观念……”

  这家伙话还没说完,立刻遭到周围一些人的围攻。而“笑面虎”心中恚怒,却笑而不语。

  给“保家仙”上完香后,“笑面虎”心里还是不踏实,他越琢磨心越虚,就总想探听点消息,瞅一瞅“王胖子”临死前有没有把自己给撂出来。可“王胖子”是间谍,已经被处死了,还能找谁去打听消息呢?找日本人打听消息?那些日本人一个一个的没有相信中国人的。一本正经的办业务还行,要是一打听啥消息,这帮瘪犊子揍儿的咋瞅你都像“反满抗日”分子。要是再给抓进宪兵队,不问青红皂白的打个一佛出世,二佛升天,那可真是冤出大天来了!

  “笑面虎”似乎天生就是为反谍而生,不然的话,有“谍王”之称的土肥原贤二能那么欣赏“笑面虎”嘛。“笑面虎”的能力很强,能力强的人,同样野心也大。这个“笑面虎”不死于他的自大,也会死于他的野心,甚至死于他的孤傲。和“笑面虎”共事其实挺难的,谁都猜不透他在想些什么。这就是“笑面虎”的特点,他的特点简直比腰间盘还突出。

  “笑面虎”这两天实在是“傲”不起来了!他思来想去的没什么好办法,就找他们家胡同口的王半仙儿“王大鼻涕”算上一卦。实际上,“王大鼻涕”就是一个跳大神的,平时鼻涕啦瞎的,可是一跳起大神来,那就“神仙”附体,一副神秘兮兮,仙风道骨的模样,让人咋看也不是“五弊三缺”的货色。在“笑面虎”家的这条胡同里,“王大鼻涕”的名气不是一般的大。都说他能掐会算,料事如神,据说谁家的猫下的小崽儿有几个公几个母他都能算出来。

  可别小看了那跳大神的,那个时候在现在东北的广大农村,也包括哈尔滨,跳大神看病的,看香火算命的那是相当的盛行。跳大神,说得通俗一点,是活人与死人邪祟沟通的方式。东北在很久以前,人们对大自然充满了崇拜和敬畏,往往借助神灵来判断是非。在那个刀耕火种的年代,人们信奉萨满,希望获得精神寄托,从而获得安慰。充满了神秘的民间怪谈色彩的跳大神,似乎离我们并不是那么远,但却又好像也不怎么近。现在跳大神更多的被作为一种民族艺术被保留了下来。正式称谓叫“萨满舞”。“萨满”是满族的巫师,萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。

  “笑面虎”来到“王大鼻涕”家楼下,推开门还没走上楼梯,就听到“王大鼻涕”那二椅子般的声音在唱神曲请大仙:“日落西山黑了天,家家户户把门关,喜鹊老鸹森林奔,家雀扑蛾奔房檐,五爪的金龙归北海,千年王八回沙滩,大路断了行车量,小路断了行路难,十家上了九家锁,还有一家门没关,叫老乡请听言,点起了大难香请神仙呐,哎咳哎咳呀!……”

  “笑面虎”一听就知道“王大鼻涕”这是在给人看病。“笑面虎”蹑手蹑足的沿着木楼梯走上楼去,只见“王大鼻涕”家门口穿堂的长椅子上,坐着一胖一瘦两个中年妇女。这两个中年妇女显然不是来找“王大鼻涕”算命,就是来找“王大鼻涕”看病,正在排队。

  也不知道什么时候才能排到自己,站着太累了。“笑面虎”走上前去,对两个中年妇女笑眯眯的说道:“两位大姐,我也是来找‘王半仙’看事儿的,可以坐在这里吗?……” 奇快文学为你提供最快的富士山之雪更新,第五十五章 愁雨潇潇云淡淡(二)免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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