在她即将要爆发说李如彬的时候，我连忙出口说道：“
陆晴川女士，我有一事想问问你！不知现在时机是否合适。”
我的话音刚落，陆晴川的脸色稍微缓和了一些，有些敷衍的说道：“
有话就快说，别磨磨唧唧的！”
我点头，直接进入正题说道：“我们两人上次上山的时候看见了山上有一片开花的竹子。
但是上次走的太匆忙了，忘记告诉你了。
陆晴川女士，你知道的，竹子开花可不是什么好兆头。”
我的话音刚落，陆晴川脸色顿时巨变，一脸不相信的说道：“在哪里看到的，带我去看看！
竹子与梅、兰、菊并称为“花中四君子”，竹子内部是空心的，而且没有“年轮”，准确来说竹子不是树，而是一种巨大的草。
由于竹子的每一个节都能独立生长，因此竹子生长速度极快，一天可以长30～70cm，在理想环境下，毛竹最多一天能长120cm，被公认为世界上生长最快的植物。
据《山海经》中写到：“竹六十年一易根，而根必生花，生花必结实，结实必枯死，实落又复生”。
竹子可以通过种子繁殖（一般采用无性繁殖，并不是所有的竹子开花后都会结种子）。
开花是一种正常现象，是一个周而复始的过程。
竹子在生长12～120年后才开花结籽，竹子一旦开花也就意味着死亡，因此竹子一生只开花结籽一次。
竹子开花后，竹子的竹干和竹叶都会慢慢枯黄，竹鞭变黑腐烂，竹子开花死亡后自然更新需要8～10年。
竹子的竹鞭在地下横向生长，竹鞭上的芽会发育成为竹笋，很多竹子都共生在同一个根竹鞭上。
竹鞭上的部分侧芽会生成新的竹鞭，因此竹子都是成片成林的生长，一旦竹子开花，也就意味着竹林会成片的死亡（竹子仅少数是零星开花，一般都是大面积开花）。
竹子开花具有一定的周期性，只要竹子地下茎的年龄相同或者相仿，无论栽培在何处，它们往往在同一时期开花。
因此竹子经常会出现隔省、跨海隔洲同时开花的现象，竹子开花的周期都是固定的。
很多年前，民间也有不少传言：
说竹子开花，立马搬家。
我看这岳龙山距离上次开花还不到三十年。
如若这山里的竹子真的开了花，怕是真的有天灾要降临人间啊。”
李如彬听陆晴川说了些一大堆话，连忙竖起大拇指说道：“师父还真是学富五车，才高八斗啊。
说了一大堆我听不懂的话，不过我还是感觉很厉害。”
他这哪里是拍马屁啊，差点要拍到马腿上去了。
这陆晴川要是再发怒了，今天这拜师的事儿怕是黄了。
我无奈的摸了摸额头说道：“你不懂就少说两句话。
陆姑娘说的是这历史上关于竹子的记载。
陆姑娘，你有什么好建议不妨说一说。”
陆晴川听了我的话，有些不好意思的抿嘴苦笑说道：“其实我也不知道该怎么做。
自从我在这九宫庵出生以来，就没有见过竹子开花这种奇景异像。”
我心想完了，这陆姑娘怎么说也是个观主。
我还以为她知道怎么解决这个事情呢。
没成想她也不知道怎么处理这种事情。
我也是第一次见到这竹子开花，对于这种事情也没有确切的了解。
我倒是想起了一些民间传言，便开口说道：“有民间流传这天有异像，人间必有栽秧。
若真如陆姑娘所说，这岳龙山上的竹子上次开花还不到三十年。
那恐怕真的会有灾难来临啊，这岳龙山上下只有陆姑娘你和山脚下下的以为老者。
若是灾难真的发生，陆姑娘你这九宫庵怕是保不住了啊。”
这时，李如彬突然插话说道：“要不，咱们直接把那片竹林给毁了？
那样不就没事了吗。”
陆晴川一脸懵逼的看着李如彬又看着我问道：“这样可以吗？”
她似乎是在询问我的意见，但是我也不知道能不能行啊。
遇到解决不了的问题，往往简单粗暴的方法好像就很实用。
我试探性的说道：“要不，就信他一回。
咱们去试试看？”
陆晴川也拿不定主意，思索了一会儿，最后还是犹豫不决的说道：“那……那行吧！”
说干就干，我们三人拿上工具沿着这山里自然形成的小路。
就向山腰方向的竹林走去，这小路凹凸不平，宽窄不一，是真的很难走。
我和李如彬还好，穿的都是运动鞋子，陆晴川穿着一双布鞋走在这泥泞的小路上。
时不时就会打一下滑，好在她应该是平时走这种路走习惯了。
好几次险些摔倒，不过还好最后都没有摔倒。
沿着泥泞的小路慢慢悠悠的走了半个小时，我们终于走到了那片竹林面前。
陆晴川看着这片不小的竹林说道：“这里的竹子果真是开了花。”
我挠了挠后脑勺说道：“是啊！”
李如彬拿起工具就要开挖，我按住了他的手说道：“先等一一下。
咱们动土之前先点上三炷香，敬一下守护这座山的山神。”
李如彬一脸茫然的看着我问道：“大师，什么是山神啊？”
陆晴川一脸嫌弃撇了一眼李如彬说道：“白痴，从某种意义上来讲山神就是土地公公。
土地公公是一个区域的守护神，而山神是一座山的守护神。m.xqikuaiwx.cOm
两者在本质上的职责没有什么区别。
唯一的区别就是山神没有供奉的寺庙。
而土地公公，每一个地方都会在一个不起眼的广阔区域建立一座小庙。
有的叫社庙，有的小城隍庙，有的叫土地庙。
民间各地的叫法各不相同。
土地神，是大地之神。《礼记·郊特牲》中说：“社，所以神地之道也，地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。
”谷神，是作物之神。《白虎通》载：“为天下求福报功，以‘人非土不立，非谷不食’。
土地广博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’为‘土地神’；谷物众多，不可遍及祀，故封谷立‘稷’，‘稷’为‘谷神’之长。”
“社”代表脚踏实地的厚重土地，“稷”代表着保证生命温饱的食物。
祭天与祭社（地）是古代重要而隆重的祭祀活动。
每年春秋，古代帝王都要祭祀社稷。
社稷就是江山，江山就是社稷。
万物复苏之际的“春祈”，期盼五谷丰登；收获之后的“秋报”，感恩大地的馈赠。” 奇快文学为你提供最快的王锦玄宋筱菲20顶呱呱更新，第一百零八章 天有异像，必有栽秧免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
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