奇快文学>穿越小说>应昭崔淼>第一百三十一章 逻些城有两个赞普
  四月,高原冰天雪地。

  高原这地方,海拔只要超过四千米,那就是经常性的能看到雪。

  大片大片巍峨的雪山,矗立在这天地之间,白皑皑,十分能净化人们的心灵个鬼。

  冷死了都!

  尔朱荣就没见过这种鬼地方。

  呼吸呼吸不畅,高原反应是明显得很。

  要不是刘裕在甘孜和龙藏两郡留下了不少本地士兵,他都不知道怎么带着兵马上来。

  也难怪应昭让尔朱荣上雪山之前一定要小心,尽可能先让汉人一点一点朝前迈,不要大跨步前进,这样会因为海拔的上升,进而导致高原发应剧烈。

  人都是需要一个适应过程的。

  尔朱荣是一个莽撞的人,还不怎么能听懂劝告。

  于是他就莽了一头。

  冲到了客木外围的时候,手下已经不少人倒下,不得不停下来暂时修整,同时安排一些鲜卑人,伪装逃民,跑到了客木去探查情况。

  三月的时候,慕容慕利延在打不进龙藏郡以后,选择了暂时退回来,毕竟现在还有不少雪,而且马上开春了,牛羊开始生产,青黄不接也要到来。

  他就算想要打,后勤也没办法支撑他打。

  硬要强攻的后果就是死伤无数。

  他可不是尔朱荣这家伙,身后还有应昭这个大奶牛提供供给。

  牧民没了,谁给吐谷浑部落供养勇士?

  稍有不慎,可是要灭族的。

  而尔朱荣这边更舒服了,他带着牧民们是去抢劫的,回来分牛羊和牧场,所以要牧民们自己带干粮。

  就是冲得太快,想要直捣黄龙闹得高原发应一时裹足不前了。

  “将军!”

  几个鲜卑牧民很快骑着战马回来,带来了一个让消息。

  “慕容慕利延正在跟逻些城的吐蕃人交谈结盟?”

  对于高原上的势力了解不多,尔朱荣看向了刘裕留下的专门负责对高原势力调查军情成员——林平和。

  林平和,三十有二,来自闽中郡。

  不高,勉强一米六,皮肤黝黑,有着明显的百越血统。

  乍一看还不怎么起眼,可再看又觉得很起眼。

  毕竟四周都是肤色发白或者泛黄的大汉,他一个黝黑的家伙,总是那么扎眼。

  作为一个东南沿海跑来的寒门,他一直是跟在刘裕身边的,应昭也知道他,这是个后勤好手,应昭是想着让他留下成都协助做后勤。

  毕竟后勤这一块,应昭勉勉强强。

  但林平和偏生不想当后勤人员,反而喜欢搞间谍刺探的手艺。

  或许和他年少经历有关,毕竟一个能在十来岁混迹山林土匪之间,靠着贩卖官府围剿情报换来第一桶金的少年,胆子和能力绝对不是一般的大。

  因此这一次随着刘裕来到龙藏之后,他申请留在这里。

  刘裕不明白他的想法,便想着劝他回成都,毕竟应昭很需要后勤人才。

  不过林平和却说军情也是后方运作的一部分,而且高原阔地,几千万亩的牧场,如果能经营好,那对于将来陛下东出,也是有着不可避免的好处。m.xqikuaiwx.cOm

  所以他就留在了龙藏郡担任郡守,同时西面部族发起了金钱攻势,从他们手中套到了各种情报,再经过侦查,弄到了第一手完整的客木(昌都)到逻些城(拉萨)上的吐蕃部族势力分布图。

  看到尔朱荣看向他,林平和笑道:“逻些城首领现在是两兄弟,一个叫做赤扎邦赞、一个叫做赤德托赞,其中这两个,一个信奉苯教,一个信奉佛教。因此两兄弟表面上维持着友好,但已经有所冲突了。”

  “佛教?”尔朱荣摩挲着下巴,“那要灭佛吗?”

  “这个回头请陛下决断便可,至于逻些城附近的吐蕃人,并不算很强,而且经过调查,他们的世系很混乱,大体是羌人后裔,或者说和羌人同源。”

  林平之稍微捋了捋胡须:“或许因为他们最开始信仰苯教而分裂出羌族。

  这个宗教来自西域,十分原始,像是巫术。不过却有卍字符号和佛教相同。

  我本以为是苯教也是佛教的一部分,但从一些部落的长老口中得知,这个符号传自苯教,苯教自古有之,大致距今一千余年。

  因而我猜测,佛教的卍字也是来自于此,或许是抄去用了,毕竟按照本地吐蕃人部落长老传说,一千多年前有一个古象雄天国,统帅着整个高原。

  而释迦的祖地,就在齐天山脉(喜马拉雅山脉)以南。从逻些城下去,反而方便很多。”

  “一千多年前?咱们还在大禹治水吧?怎么可能有这种国家?”

  尔朱荣第一个不信,作为华夏人,他可是什么都可以不会,但唯独历史不能不会。

  为此在长安的时候,可没少找懂得历史的文人,好好的讨教一二。

  “游牧部落一样可以很大。”林平和继续说,“反正就是簇拥在一个旗号之下。总之,苯教现在虽然很有势力,但多少受到了南边佛教的冲击。两者因为都有卍字,入逻些城传教的时候,这些天竺佛教徒自称苯教分派,用来忽悠赤德托赞。”

  “啧,总觉得好像在哪里听过。”尔朱荣敲了敲头,一时想不起来了。

  “当然听过,就是老子化胡说。

  这个说法后汉就有,大体被道人们认为是方士襄楷为了对抗白马浮图们传到所言,之后是在西晋的王浮完善著有《老子化胡经》,专门针对浮图教,也就是佛教所言。目的就是要将佛教贬低,不让他们威胁五斗米教的传播。”

  林平和的讲解让尔朱荣一拍大腿:“是了是了,我就说哪里听过。不过老子化胡的说法,反倒成了佛教传播的话,现在倒是成了贴金的言论。”

  “时移世易,攻守易势,谁也不准曾经的论调,怎么就掉了个。不过现在浮图四面八方的传播开来,一些僧侣甚至在本地传教,激起苯教不满已久,要不是赤德托赞护着,这些和尚都会被天葬了。

  不过慕容慕利延如果要结盟,定然是和赤德托赞联手,因为赤扎邦赞人并不在逻些城,他去了象熊(今阿里地区)平叛。”

  “这么说,其实吐蕃兄弟自家分裂了?”尔朱荣沉吟了一下道,“吐蕃强吗?”

  “不强,他们还在用骨质箭头,比凉州的羌人还不如。”林平和说,“只是没想到的是,赤德托赞居然会和仇人吐谷浑联盟,看来是有什么咱们不知道的原因,让他放弃了客木吐蕃人被屠之仇。”

  “管他呢!来一个也是打,来两个也是打,这一次打完抢走牛羊马匹,还有足够的人力,再把路一路修到客木去。陛下还交代,尽快找到河湟谷地的方向,修一条通往河湟的道路,跟河湟军节度使尤愚联系上,以防后路被抄。”

  尔朱荣对于高原上的部族没多少好脾气,毕竟在他看来连凉州的羌人都不如,还有胆子跟着吐谷浑造反?

  是觉得汤国的刀不够利了?还是觉得华夏人不够猛了?

  现在汤国乱是乱了一点,开疆拓土可能有些乏力,但打草谷这种喜闻乐见的活动,还是做得到的。

  反正应昭是个不要脸的人,手下的几个猛子也都是如此。

  一切,利战为先!

  入高原,能弄到马场,稳定马匹来源,这就够应昭花大力气开发青藏了!

  没有成建制骑兵,你还在中原玩个的der? 奇快文学为你提供最快的应昭崔淼更新,第一百三十一章 逻些城有两个赞普免费阅读。https://www.xqikuaiwx1.com
章节错误,点此报送(免注册), 报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待